.jpg)
تحديث : سأحاول التوضيح فلا معنى أن تكتب شفرات لا تتجاوز آذان القراء وأنت تبغى أن تعبر الكلمات لعقولهم وقلوبهم
أعتذر للغموض غير المتعمد فالوضوح والصراحة من أهم الأمور
وأعتذر أيضا لتزاحم الأفكار وتدافعها والإثقال عليكم
قرار_ تقدم
ما الأصعب على نفسك أن تختار أم اكتشافك أنك أسأت الاختيار
لا تقلق فكلاهما يدعم نظرية الندم ( دى رسالة سلبية محدش ياخد فى باله منها)
مأمول..مبذول..ملحوظ..لقد بدأ حبواً والآن قارب على التحليق فهو يتقدم إذن ولله الحمد
(دى بقه رسالة ايجابية كله يركز:) )
لابد فى النهاية أن تقرر وإذا أسأت الاختيار فلا تحزن فهو خير إن شاء الله ستندم ربما لكن ليس طويلا
أن تقرر فى النهاية فهو الأفضل من الخوف فلا تقرر
هناك ثلاث مراحل من وجهة نظرى : مأمول شىء نريده ونأمل فيه ومبذول له ثانيا ونهاية ملحوظ أى نلحظ أثره وخيره
وعبرت بالحبو فقد بدأ العزم بخطى ثابتة وبعد فترة من التكرار والتقدم أصبح ماهرا فتحول من الحبو للطيران والتحليق
مصر_ اصلاح
من بعيد فى أعماق عينيها هناك حيث الود جرب أن تبحر فيها لا أن تتفل فيها وعذرا للكلمة
حزم صرة متاعه قائلا:لابد أن أغادر فقالت:لم ؟ قال:أحبكِ لكنك قاسية يا أم..قالت:بما كسبت أيديكم
قال فى عجالة ولؤم:ليست يدى فقط واعتقد أنه أقام الحجة .. سلبية مجحفة ..بعد حين
فك الصرة وبدأ يصنع المزيد من الحبال لتقييدها أكثر...ليته رحل..هذا ما يفعله البعض للأسف
أى لا تشغل نفسك بنقد الواقع وفقط و" التفل" كثيرا على علان وفلان من الفاسدين لكن كن ايجابيا وغيّر
النقطة الثانية عن الهجرة : ياعم البلد دى متستاهلش وما إلى ذلك من الكلام وضحته بحوار بين مصر وابن لها
أراد الرحيل عنها فحاورته وأخيرا بعدما عدل عن رأيه وللأسف لأنه ليس لديه منهج واضح للاصلاح فبدأ يقيدها أكثر
لذا فلابد من منهج للاصلاح حتى لا نبعثر الجهد والله المستعان
جنة
عالم أفضل أفضل أفضل : ماء غير آسن - عسل مصفى - حرير- وصال دائم - حب خالد - كل ما تتمنى
حتى بحر الشيكولاتة :) الذى طالما تمنته هناك أيضا ولكن ماذا قدمت لتبلغ المقصد
جنة..فلابد أن نجدد الشوق حتى لا تشدنا الدنيا .. جميل جدا التفكر فى النعيم لتشتاق أكثر فتعمل أكثر
ولكى ندرك أنه لازال أمامنا الكثير لعمله
من الأمنيات الصغيرة لى بحر من الشيكولاتة كنت أطلبه من أمى فى طفولتى فتقول فى الجنة إن شاء الله
كونى مؤدبة وصلى فرضك واسمعى الكلام وادعى ربنا وهناك تلاقيه إن شاء الله
اللهم بلغنا إياها وكل المسلمين
دعاء _ حلم
اجتهدت حتى كتبت رسالتها ورق مخملى ناعم أمتعها التعب فى الكتابة عليه لأنها فقط يوما ستكون له
حلم عجيب دغدغ الفؤاد..رجل صالح يوصيها أن تدعو ليس له لكن لها
لم ترى الرجل الصالح..لكنها ممتنة له جزاه الله خيرا
تريدها صالحة وتريده صالحا ولذا فلابد من عمل لتنال ذلك بمعنى الاجتهاد فإذا أردتها فاطمة
فاجتهد أن تكون علياً وأنتِ أيضا دربى نفسك من الآن
عنيت بالورق المخملى الجهد المبذول وكل الوسائل وبالتعب لأنك تتعب لتنال الأفضل إن شاء الله
النقطة الثانية الحلم : أغلب من نقابلهم يوصوننا بالدعاء لهم لكن أن يوصيك شخص أن تدعو لنفسك
ويذكرك بالدعاء فلابد أن تتفكر فى ذلك وتتفكر أكثر إذا كان هذا الشخص يذكر بخير دوما
هدوء _ صخب
صخب خارجى وهدوء داخلى وأمل مبهم لازالت بحاجة للصقل أكثر
سكينة لم يتغير شىء لكن الهدوء الرائع داخلها يبهجها
على الرغم من الضوضاء فالسكينة تغلف القلب ولكنك لازلت تطمع للأفضل لسكينة دائمة لذا فتحتاج للصقل أكثر
والنقطة الثانية تدعم الأولى فالطمأنينة الداخلية ليست لجديد قد حدث فى متغيرات حياتك ولكن لعله الوصل بالله يمتعك
فحافظ عليه ..مثلا مش ساعات تكون مضايق من حاجة وبعدين تدعى ربنا تحس بعدها أنك راضى ومرتاح
ولا أعنى هنا إلف الوضع لكن أعنى السكينة الوضع لم يتغير لكن الله هدأ روعك وأثلج صدرك
انعكاس _ بناء
مرآة تقول : لازلت مغرورا وأخرى تقول: ما أجمل تواضعك
يقول : حتى المرآة أصابتها العكارة..لابد أنها العدوى
المرآة:المثالية الزائدة ستفصل وتعزل القلب عن محيطه الخادع..لابد من التبسط أكثر
فقال:لابد من تغيير المرآة أو تهشيمها أجدى
لكنك لست بصدد الهدم أنت هنا لتعمر أونسيت ذلك
عنيت بالمرآة فالأخ مرآة أخيه ولكن أحيانا نحن لا نعبر بصدق للآخرين وأيضا هم قد يفعلون كذلك
وعندما نتضايق لأنهم لم يهدونا عيوبنا نفكر فى تغييرهم والفراق عنهم لكن أليس الأفضل ألا نهدم علاقات
فنحن مستخلفين فى الأرض وخلقنا للإعمار وليس الهدم والاعمار لا يعنى بناء وتشييد مادى فقط بل معنوى كذلك
لا يعنى ذلك استمرارك مع قوم لا يصدقونك ولكن أصلح ولا تهدم العلاقة فلعل لهم فضلا أقله أنك تعلمت منهم
تنفس _ حق
هواء منعش وصحى بعد أن داعبت خيوط الذهب وجنتى الندى ولكنها مصابة بالزكام
حق واضح قوى وحسام أغمد فى سلسلة الخوف بدعوى الترفع ولكن الواقع أنها قلة علم
الأولى تعنى أن الهواء المنعش بصحبة الأخيار ولكن لا تسنشقه ليس لعيب فيه ولكن لأنك مصاب بالزكام
أى بسبب ذنوبك مش ساعات بنحس كده بفرحة كبيرة فى صحبة الأتقياء الأنقياء وتحس إن حتى الهوا معطر
وساعات تكون انت قافل فتحس إن الهوا خانق ..صورت ذلك بالهواء ما بعد صلاة الفجر فهو نقى
النقطة الثانية عن الحق الواضح ولكنك لا تدافع عنه بحجة أنك تترفع عن النقاش وإضاعة الوقت وما إلى ذلك
ولكن الحقيقة أنها قلة علم وفهم ..ألا يحدث ذلك أن يكون هناك حق ولا نحمله بل نتحامل للأسف عليه
الحق حق ومنصورلا يضره عدم صدحك به ولكن يضرك أنت
ران _ قلب
ران يخط تجاعيده الصلدة على مفردات الصفحة.. لابد أن الزلات كثيرة
ران يحجب النور ومصلحة النظافة مضربة عن العمل
ران يتكاثف لأن سيدة الحى تجاهلت ذرات الغبار متعللة بأن إزالة الجمع أنفع
سيدة الحى لا تلبس نظارة فلم تشاهد الغبار الذى بدأ يتزايد أولعلها تتجاهل
سيدة الحى أصبحت للأسف ترى أن الغبار مكون من مكونات الصفحة
سيدة الحى تكتشف أخيرا أن اللجام أفلت منذ زمن
أف لها فلم تكن سيدة أبدا وقد أحالت القلب "الحى" سناج
عبرت عن مراحل تكون الران على القلب الذى يفترض حياؤه وصورت القلب بالصفحة
رويدا رويدا نكتات صغيرة ثم اضراب مصلحة النظافة عن العمل أى اعراضها عن جلاء الران
ثم عبرت عن المرأ بسيدة الحى أصل كنت بكلم نفسى وقتها معلش :) ومعنى السيد لأنه المفترض أنه المتحكم
بعد وقت من عدم إزالة النكتات تتراكم ومع تجاهلها بحجة هبقى أعمل وقفة جامدة إن شاء الله مع نفسى وأشيل كله بالمرة
بعد فترة للأسف ستعتبر أن الران مكون من مكونات قلبك ووقتها لعلك تكتشف افلات اللجام من يديك
أف علشان ساب قلبه كده ولم يكن سيدا بل عبدا لشهواته وأهوائه فحول القلب الحى إلى سناج وهو الكربون الأسود
حاجة زى الرماد كده بيسموه " الهباب"
غيبة _ وعى
آذان تسمح بذلك .. آذان يعجبها ذلك .. آذان بدأ يطربها ذلك سحقا لذلك
هى آذان ما عادت تميز بين زقزقة العصافير ونعيق البوم كل اللحون عندها سواء
عنيت بها مراحل الغيبة : وعبرت بجزء عن الكل الأذن تسمح بمجلسها بالغيبة ثم يعجبها ذلك ثم تحدث الكارثة
تتحول تلك الغيبة لألحان تطرب أذن سامعها فلا ينكرها ولا يخجل منها
وتلك الآذان غالبا لا تفرق بين أعذب الكلام وبين أقبحه فقد حرمت أن تفقه والعياذ بالله
سائر_ طريق
وكم من سائر جل همه الوصول وكم من سائر همه الجلل الطريق الذى سيوصل وشتان بينهما
طريق وطريقة ولذا فلابد من قراءة الارشادات قبل البدء
قصدت شيئا كلنا نعرفه الغاية لا تبرر الوسيلة ولكنى فقط عبرت بأسلوب آخر وهو من باب التذكرة
فهناك من يهمه الوصول بأى ثمن مشروع أو خلافه وهناك آخر يهمه أن يحكم الشرع ويمهد الطريق
والنقطة الثانية : لأن المعادلة طريق وطريقة فمن المهم قراءة الارشادات وهى معرفة الشرع وفهمه حتى لا نتوه ونتعثر فاليوم هناك مسارات عدة ولكن المستقيم منها هو الذى يرضى الله تعالى وهو الذى سيصل بك لجنته إن شاء الله
صداقة _ عبرة
صفعة تجعلك تفيق وأخرى زادتك مغيبا عن الوعى لذا اختر من الآن يدا تتوضأ أو خنجرا يطعن
ظن السواد أن القلب ينبض و سماعة الطبيب مافارقت كفه ..السواد يجهل أن القرع دمعه
عنيت بها الصداقة فهناك من يجدك فى زلة فينصحك بأسلوب رفيق لكن بكلام قوى فهو حق والحق لابد أن يكون قويا
وهناك من يجدك بزلة ويصفعك أيضا لكن بغيبته لك وكلمات مؤلمة وأنت أمامك أن تختاربينهما الأول وعبرت عنه باليد المتوضأة لأنها يد تحمل الحق بحقه وتقول الحق بحقه والثانى كالخنجر المدمي
النقطة الثانية : مثلا أغلب الناس يرونك حى القلب وأنت ثمل للأسف والطبيب أحبة لك يؤلمهم سقوطك وتعثرك
ولذا فهم يتصورون أنك بقلب حى ويجهلون أن الصوت الذى ظنوه نبضا ما هو إلا هدير دموعهم الصافية عليك
مش بيحصل ساعات ناس تكون يهمها مصلحتك وتكون واثقة فيك جدا وانت تخيب أملهم
بس أبشرشعورك بهم أولى خطوات العودة بخير إن شاء الله
خيط _ مقاومة
فؤاد وسيم وآخر رجيم مركبة واحدة أثقلها حملهما .. هناك مقاومة وهناك أيضا جاذبية
المقاومة للأعلى والفؤاد مركب علوى لذا فالفطرة أن يصعد
خيط مشدود وآخر بلا خيط وثالث لديه حبل متين فهو الأثبت
صورت القلب بمركبة تحمل بين ضفتيها فؤاد هو حينا وسيم وعبرت بالوسيم دلالة على الجمال والبهاء
فهو فؤاد بهى وهو يمتاز أو من خصاله أنه مقاوم للأهواء والشهوات
ونفس هذا الفؤاد أحيانا يكون رجيما وعبرت برجيم تبيانا للقبح الذى يعلوه عندما ينقاد لأهوائه ويعصى الله تعالى
وهذا الأخير منجذب للأهواء وجذاب لها
ثم تفكرت فتذكرت تجربة الثقل المشدود بخيط الذى تؤثر عليه قوتين احداهما المقاومة وهى لأعلى
والثانية الجاذبيةوثقل الجسم وهى لأسفل " دى تجربة فيزياء ثانوية عامة :)" المهم لكى أخرج بشعور ايجابى
وحافزللهمم قلت:المقاومة لأعلى والروح من عند الله تعالى فهى مركب علوى ففطرته الصعود
ولذا فلا يأس بل أمل ومقاومة إن شاء الله
النقطة الثانية : عن تأمل لنا كبشر فأحدنا حرّم كل الأمور فشد الخيط وهذا سبب له جروحا وقد ينقطع طبعا
وآخر لا خيط له أى لا يربط نفسه بأى معيار أو مقياس مقضيها كده وخلاص
كلاهما يشتركان فى عدم الفهم الصحيح لشرع الله تعالى
والثالث عاقل فهم قانون الله تعالى واستمسك بحبل الله المتين فهو الثابت والأدوم
فليس مجرد خيط هو حبل وعبرت بالحبل دلالة على القوة والمتانة
جهل_طموح
تجهل التاريخ والتراث والعلوم الكثيرة وأخيرا تقول:ليس المعنى من قرأ ولكن العبرة بمن استفاد
فى كلا الحالتين لابد من" اقرأ "هنا ومن ثم يأتى القياس
كتب تملأ المكان وعقل فارغ وفؤاد يميل لللاشىء إذن فأنت لا تصعد السلم بل تحلق فى الفراغ
طموح بلا سقف ولا حتى"تعريشة"وعلى صعيد آخر ومزيد من الأسقف والأعمدة تحسباً لأى أمل
هذا عنيت به أمية الفكر التى يعيشها سواد كبير منا وأختكم منهم :( للأسف بس بطور نفسى
يعنى حد يسألك : لم لا تقرأ .. تقوم ترد بكل ثقة : الأهم من استفاد ..أصل أنا أخاف تخمة الفكروكلام كده انت مش فاهمه أساسا المهم ترد وخلااااص .. يا مسلم "اقرأ" أولا وبعدها يتم القياس من استفاد ومن لم يستفد
وعبرت بعدها بكم الكتب الهائلة التى قد تحويها مكتبتك وعقلك الفارغ وقلبك الذى لايميل إلا للاشىء يبقى حضرتك
لا تصعد سلم النجاح والتقدم بل تحلق فى الفراغ تدوروفقط للأسف
والنقطة الثالثة:عن الطموح لابد من تخطيط لذلك ولكن لابد من عدم خنق الابداع وبناء مزيد من الأسقف التى تثبط الهمة
بدعوى حتى لا أتألم لو لم يتحقق حلمى وهنا لابد من التوازن فذاك أسلم إن شاء الله
لم آت بجديد ولكن هى تعبيرات فقط وأشكرلكم اصغاءكم لى جزاكم الله خيرا
عذرا والله يا رفاق فلم أقدم الحوار الصحفى الذى وعدتكم به عذرا لذلك كنت بصدد ذلك لكن الكلمات اشتدت
وتأملت تلك الحقبة فكتبت ما سبق
جزاكم الله خيرا وعذرا للاسهاب والتنقل السريع من شوط لآخر لكني على دراية بمدى رشاقتهم
فلن يتعبكم ال"نط" أكيد إن شاء الله
دمتم بكل خير ونسألكم أن تذكرونا بدعائكم الطيب