لا للسكوت

تغريبة عشق

2010-11-03T23:17:00.004+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم أشتاق لكل ركن بمدونتي ولكل تعليقاتكم ونقاشكم الرائع
جئت اليوم لأهديكم " قصة " إن جاز التعبير بهذا :)
---------------------------------------------------------------------------

" تغريبة عشق "

يفتح عينيه نصف مغمض ونصف واع .. تتسع الحدقة أكثر يحدق بفراغ الغرفة الواسع .. هل مات حقا أهذا سكون جنة أم خرسة حجيم ينظر للسقف نعم هو لازال هنا يعرف هذا المصباح المعوج الذى تعارك مع الكهربائى الذى قال بعد تركيبه:- " هى الموضة كده يا بيه ".. يحاول جمع شتات نفسه المبعثرة فيقول بصوت وهن :- " صبا " كم الساعة الآن؟ تشق حروفه عبق الصمت بعبرة يائس .. ليست هنا تجيبه نفسه بألم ويقرعه عقله لقد رحلت يا زميل ألا تذكر .

ينتفض واقفا يبحث عن ساعته أو جهاز اتصاله ليعرف هل نام بما فيه الكفاية قاتلا الوقت .. كم يتمنى لو رحل كما يرحل الناس جميعا ولتبكى أمه فلعلها لن تبكى طويلا وليحزن أصدقاؤه قليلا فما بقى منهم قد لا يلحظ فقده ولتعرف " صبا " ذلك ليتها تعرف فعيونها السوداء تزينها الدمعات حقا .

يفيق من تأملاته المعتادة على رنين هاتفه .. أحدهم يهتم لأمره .. يجيب : نعم ويصمت مجددا ويردف بنعم ثم يرمى جواله بعيدا .. سحقا لكم جميعا تستمتعون بعذابى ..

يخرج يلفحه هواء الممر البارد ورائحة أقرب لرائحة العفن .. منذ متى يا ترى لم تأتى " أم هانى " لتنظف الشقة ماعاد يتذكر .. يدخل الحمام يحاول عبثا اشعال أى مصباح جميعها تلفت يالعناد الكون معه .. يفتح الشباك تصطدم عيناه بضوء الشمس الساطع يهتم بشؤونه ومن ثم يلتقط فرشاته .. أف نفذ المعجون يضع صابونا وينظف أسنانه يبتسم يتذكر كيف كان يحب هذا النوع من اللهو فى طفولته غسل أسنانه بالصابون وصنع فقاعات كبيرة ..

تلتقط أذناه صدى ضحكات " صبا " عندما أخبرها بذلك فيعبس وتختنق روحه.. ينظر بالمرآة :- رجل بائس ذقن غير مرتب وعينان غائرتان كمريض سُل وقلب يحتضن الحزن .. يبكى .. يتذكر نفسه ما عاد هو .. يرتدى ملابسه يضع عطره بكثرة
ينظر لنفسه مجددا :- لقد مات حيا.

بالمحكمة تجلس " صبا " بالصف الأول وبجوارها صديقتها " ليلى " تنظر له الأخيرة بأسى ولعلها تتمتم : تعبث حتى بأحلامك يا فتى ..

يتكلم الجميع وهو صامت .. الآن هو يذكر .. يذكر كل شىء .. عينى " صبا " التفاتها الرشيقة صوتها العذب ودموعها .. نعم دموعها عليه .. توسلاتها له .. فرط تذمره منها .. محاضرات له كان يسمعها لها عن ضغط الحب واختناقه وحريته التى تقيدها وروحه التى لم تعد تفهمها .. يتذكر أيام دراسته ولهفة "صبا" وبراءتها .. ضفائرها الطويلة .. قرارها بالحجاب وفرحها بخمار أهداه لها .. عنادها الطفولى .. رقة محبتها ووفاء روحها .. وخسة منطقه وازدواج مبادئه .. استجداؤه لأفكار كان يرفضها سابقا وصبرها على تخبطه وعثراته .. نصحها المهذب وجفاؤه البادى .. شكواها فى محرابها وتعنيفه لها .. غبى يعنفها لأنها تناجى خالقه وتشكوه .. آآآآآه من بؤسه .. سهرها بجوار والدته حينما مرضت ولومه لها بأنها تغفل شؤون منزلها .. ترحاله الدائم وعلاقاته العابرة واتقانه دور"دون جوان" وبقايا صورته المهشمة فى عينيها .. أسفاره وزهور وطئها بقدميه ظنا أن الفروسية جواد يركض للا نهاية .. اتصالات منتصف الليل وعزوفه عن "صبا " والتحافها الأمانى وحيدة ..

حديثها عن حروف لم يعد يكتبها لها وغضبة رمقها بها وسيل اتهامات سمعتها فأخرست وميض نظراتها .. شغفه الدائم بالبحث عن حبه المفقود كأعمى بيد مقطوعة فلا هو يرى بناظريه ولا يستشعر بلمسه..

"صبا " وغبطة أصحابه له وخيلائه بهذا فهو من يمتلك وهم من يتطلعون .. صوتها تشدو لعصفورها ومحاضرة أسمعها لها أن عليها أن تطلق سراحه فهى تسجنه تربيه وتطعمه وتغنى له ولكنها تخنق حريته وانطلاقه ..

يتذكرهواياته التحاقه بمجمع الارشاد السياسى وقلقها عليه حزن بات يزين صوتها ونعته إياها بقاصرة الفهم والتفهم .. زميلاته بالمجمع وتجاربهن الفاشلة وتفقده أحوالهن بتمعن يبتسم لعله فعلا أخطأ .. غيرتها عليه وبكاءها عندما عرفت أنه يوصل زميلته محل سكنها وتذمره من جهلها وقصور مفاهيمها .. قلب يغلى كمرجل وحب لم يعد يعرف له وطنا ..

أيام زواجهما الأُول وفرحته بأنه من قطف الثمرة وسعادتها به .. شهور أمضاها بعيدا مع أسفاره وصوتها العذب داعيا له .. وهن بادى بها بعد انجابها أولى لبنات حبهما وتصوره الدائم أن صباها بدأ يندثر ..

"صبا" حنان يغمره وقسوة قلبه تبدد بهاءه .. "صبا" وطن غربته أسفاره عنه .. "صبا" عمر يمضى وميثاق وفاء عده لجفاوته قيدا يكبله .."صبا" امرأة قهرها ببلادة سياف قاس .. "صبا" ربيع عمره يرحل .

لم يعد يرى .. عيناه لا تبكى .. روحه فقط هى التى تئن .. أنادم هو لعله ذلك لكنه الآن يحتاجها أكثر من أى وقت مضى .. يحتاج أن يعانق كفها ليعتذر ليخبرها أنه لا يستحق ودادها .. لتسامحه لتغفر له وتبتسم .. لتغنى له وتهدهد آساه فيهدأ .. ليعترف لها أنها الوطن .

يمسك مقبض القاعة بعنف ويخرج لم يعد يود سماع المزيد هو حقا لم يكن يفهم ما قالوا لكن ذبذبات حديثهم تؤذيه .. يمشى ينظر بعيون الناس عل أحدهم احتضنه ليبكى .. يجلس بكرسى ويصمت ما عاد قادرا على الاحتمال منذ متى استوحش روحه هكذا .. يغمض عينيه .. تلتقط أذناه صيحات مكبر " حى على الصلاة " ينهض يتوضأ يصلى ويسجد فيبكى .. حرقة وغصة تؤلم قلبه .. تهتف روحه يا الله يا الله ويبكى مطولا فتسكن روحه قليلا ليته يستطيع العبث بعداد الزمن ليسطر سعادته من جديد

يعبس القاضى ويعتدل فى جلسته تتعلق كل العيون به تبكى "صبا" .. تطلب "ليلى" من المحامى وقتا إضافيا لتحدث زميلتها .. يتأمل المحامى مقعد خصمه بحنق .. لقد رحل .. لم ينتظر حتى ليسمع الحكم .. يخبر المحامى "صبا" أن الوقت ضيق ويعتذر لها فالقانون لابد أن يقيم حقوقها ..

تتذكر "صبا" صباها .. ضفائر كان يتغزل بها "نمير" أيام الجامعة .. قرارها بالحجاب وخمار أهداها إياه لازلت تحتفظ به .. كثرة أسفاره وطموحه المتقد واحساسها بالوحشة .. ملابسه التى تصر على كيها بنفسها وبسمة امتنان منه كانت تحبها .. اهتمامه بالسياسة وخوفها أن يؤذيه أحدهم ببلاد بها الانسان أرخص الموجودات .. زميلات له تتخيلهن دوما ساحرات شريرات يأخذنه منها .. ترحاله وتقلب مزاجه وتقصيرها باحتوائه .. قصيدة شعر أهداها أخرى فتألمت ولكنها قست عليه .. ليتها اختارت كلمات أقل جفاءا مما قالت .. حب لم تعرف سطورها غيره .. وشجاعة تفتقدها للحفاظ عليه أكثر .. سعادة تراها بقسماته فتحلق روحها عاليا .. قسوته ذلك اليوم ودموعها التى لم يعرها اهتماما .. انتفاضة ثورة حلت بها فصارحته بعدم قدرتها على التمثيل أكثر فليرحل إذن .. زهرة أنجبتها وسجدت شكرا لأنها أخذت غمازتى حسنه ولعلها غدا تأخذ طموحه وجمال روحه .. نعته إياها بمن لا تفهم ونعتها إياه بالناكر المتنكر ..

مشاعرها تطوحها الآن يمنة ويسارا .. لم الآن قد حسمت أمرى لم أعد أرضى غروره ولم يعد يريدينى فلست أريده أبدا .. فليرحل

ميثاق تعهدا بحفظه .. هو من خان .. هى أيضا من عاندت بقسوة .. هو لا يحتاجها فلديه مرافىء عدة تسقيه ودا هو من أخبرها بنفسه ..قال مرارا: الحب مرفأ شاطىء منارة تومض من بعيد .. الحب بلا وطن .. الحب ترحال متجدد .. نفس تبحث وتبحث وتظل تبحث .. فتخبره أنه الوطن فيغضب .. ليته عرف كم أحبته وكم تحتاجه.. ليته فهم أن قصور فهمها لأنها منذ زمن تدور بفلكه فقط .. ليته أشفق على نفسه واحتوى حنقها عليه .. ليتها لم تترك منزلها ليتهما عالجا الأمر بهدوء.. ليته الآن يعود لتسامحه ويغفر لها .. شاحب وجهه لكم قست عليه ..

تخبر "ليلى" بهذا هى من قست .. تحتضنها "ليلى" تفلتها وتعدو تعدو "صبا" تطلب من الجميع أن يصمت وتتوسل للقاضى أن يمزق ورقة طالبت بها لا هى لم تطالب أبدا بذلك هم فعلوا هذا .. يطلب القاضى من الجميع أن يهدأ ويؤجل القضية ويتوعد المحامى لتبديد وقت المحكمة بأناس لا يعرفون ما يريدون .

تخرج من القاعة لابد أن تراه وليفعل الجميع ما بدا لهم .. يحتضن كفها فيبكى وتبكى لا تكفى عبارات اعتذار العالمين لتسطر أسفه لها ولا تكفى عبراتها لتجيبه أنها تسامحه يخبرها أنها الوطن ويرحل للأبد

بعد عشر سنوات تتفقد أوراقا له تجد قصاصة تحمل :-

تسائلينى أأحبك

وتجيبك عيناى بكثير

ليتكِ يا فاتنة الحى تدركين

أن الأوطان راحتيك وعبير ودك

دمتِ وطنى

تكتب بجوارها :- وكانت لنا أوطان

تسلم روحها مبتسمة فلم تعد ترتجى إلا صحبة أنس تجمعهما
فشوق الأحبة محقق الوصل

------------------------
وعذرا على النكد :D

غزة وعزة

2009-12-27T21:32:00.004+02:00

البوسنة

الأب يقول أن من واجبنا أن نربى أبناءنا على التضحية

تقول الأم نعم فمن شب على شىء شاب عليه

تنظر الصغيرة لكليهما ببلاهة فنصف تلك المصلحات جديدة وهى لا تعرف من هذا كله

إلا أن أطفالا هناك بالبوسنة لا يجدون المأكل والملبس وأمهاتهم تبكى وأنفهم يحمر من البرد

وأن عليها أن تضع بالحصالة المزيد من النقود

تأتى القائدة الكبرى لتقول أشياء كثيرة وتحدث جلبة كبيرة تفهم الصغيرة منها أنها تعترض على ما يحدث هناك أيضا

القائدة تكبرها بأربع سنوات تتوسم الصغيرة بأنها تعرف الكثير من الأمور عن كل الأشياء بالمدرسة والتلفاز والمكتبة

يحكى الأب ولكنها الآن لا تذكر ما قاله تتذكر فقط بعض الصور ودمعاتهم وأنوفهم الحمراء تتذكر القرط والخاتم

ورغبتها الملحة بأن تعرف كيف سيصلان :D

يقولون أنها تساءلت مرارا وتكرارا عن آلية ايصال خاتمها للبوسنة وهل هذا الرجل الذى تحدثتم بشأنه أمين

ولن يسرق بضاعتها الثمينة ونسجت قصصا كثيرة حول من ستأخذه وهل ستحبه كما أحبته هى

"بعض الأطفال مملين فعلا "

000000000000000000

غزة

كبرنا وكبر بنا الألم أو جرح ما توغل أكثر وجاءت غزة لتخرج من ذاكرة الصغيرة البوسنة من جديد البوسنة

من قرأ مذكرات حول ما حدث بسجون ما هناك لعرف أن الويلات تصنع مزيدا من عمق الألم و الأمل أيضا

البوسنة ذاكرة نشطة أثرتها "غزة"ولكن بوخزة ما للضمائر الحية

غزة نصر نعم نصر لكنها تساؤل ملح للنفس عن معنى التضحية

غزة عبرة ما مضت لازالت تحفر آثارها على وجه نضر متوضىء

غزة نصر صنعوه هم واحتفينا به نحن:(( .. لأننا نتلمس أى عبير للعزة

غزة محنة ومرحلة غربلت الشعوب لتميز الخبيث من الطيب

غزة وإن لم تبدو جلية الآثار على الساسة وأصحاب الأفواه التى تفوح عفنا فهى مقدمة سيف ينال من كؤوس البار

غزة عهد يتجدد .. عهد بالتغيير أن تحمل فردا على الأنس ليلا بخالقه راجيا وموقنا بنصره

غزة ملابس حداد معتمة يلتحف بها المحتل ويخيطها له القهر

غزة مقصلة تتسابق لنيل الحناجر الآفاكة قبل الرؤوس

غزة نعش ضيق يطحن عظام الظالم

غزة وكزة بأنف منافق صفق للراقصة بالملهى ثم خرج فقال للقوم طيش حماس أوقع فتاتها بأسر المغتصب

غزة برهان تام أن زارع الثمرة مهتم بدوام الرى حتى وإن قال البعض أن لا حصاد

غزة عرفان وجميل وانحناءة تقدير لكل من حفظ الود للحق ورفع السبابة عاليا

غزة خيوط ضوء تنثر أشعتها الزكية لتضىء صفحات الأنفال والتوبة ولتقول للعاقل أفلا تدبر

غزة يقظة وتفكر .. غزة نصر رغم أنف المتخاذل الجبان

غزة لسان عالم مسلم يهتف بالقوم أن أقيموها بقلوبكم وهى لكم بأرضكم

غزة جدال نفس تقول : وماذا يعد؟

فتجيبها : جهاد وصبر وماذا بعد ؟

فتقول : يقين بالنصر وماذا بعد؟

فتقول : احدى الحسنيين وماذا بعد؟

فتقول : بالأولى كرامة وبالثانية خلود وكلاهما حسن

فتجيب النفس :

إن التماعة الحب بعيون العشاق تضىء لهم الدرب فاجدلى لنا يا غزة من خيوط نورك بعض العزة

---------------------------

على الهامش : وبانتظار مقترحاتكم

من لا يعرف حقه لا يدرك واجبه فلا يستحق كرامته

علم شعبا كيف يثور .. علم شعبا كيف يسجن الزنزانة

علم شعبا كيف يتعلق قلبه بذكر حكيم

علم شعبا كيف يشتاق لجنة

علم شعبا كيف يعمل يديه صالحا ومصلحا بدلا من قنواته الدمعية التى من فرط تجاوبها السلبى فقدت نزاهتها

علم شعبا أن الحب عبادة الأحرار

هذا حل من وجهة نظرى .. أن تدعم نفسك جيدا وتجبر كسرك لتستطيع جبر كسور الآخرين

وتعلم الناس كيف يثورون ويأخذون حقوقهم لتوسع شريحة الواعين بالأزمة

وتصحح المعلومات الخاطئة بشأن القضية الفلسطينية

هناك محاولات جدية منها على سبيل المثال:

"ولعلها معروفة ومكررة "

1- التفاعل مع النفس والقراءة المتأنية للوقائع واحتضان القضية بالقلب والعقل قبل القلم

2- التفاعل مع الوسط المحيط كالأسرة وبعدها تنتقل لدوائر التأثير الأخرى

3- التفاعل مع المؤسسات الحقوقية وطرق أبوابها الهلامية أحيانا

4- التفاعل مع المنتديات والمواقع لازلت يا أخى المفكر المثقف شريحة كبيرة لا تعرف عن القضية إلا المسجد

5- التفاعل مع الشارع

كانت هناك فكرة نفذتها فتيات ولاقت رواجا حقيقيا بالشارع وهى عمل استمارة استبيان عن الأحداث

وإتاحة الفرص لمعرفة رأى الناس والتأثير بهم وهناك الكثير من الأفكار

الفكرة عندى أن الأمل لا ينفذ ولكل يوم طاقته ووسعه وصفحته أيضا عند الله

سيقول قائل فعلنا هذا كله

سأجيبه : لا تقل لى نحن نربى الأمل

ولكن قل : نحن من نزرع الأمل

دمتم بعزة إن شاء الله

عودة وعيد

2009-10-26T01:04:00.004+02:00

إنه الشوق .. ذاك الذى يحملنا لأفق نسعد بالتحليق بها

شوق يجمعنا بالآمال والأحلام ينتشلنا من متاهات الظنون

أشتاق لمدونتى .. لكم .. لأناس تعلمت منهم الكثيييير والكثييير

أشتاق للبوح .. للثرثرة التى تصقلها آراؤكم ومشاركتكم

نحن لا نتعب من المسير .. ترهقنا أكثر تذبذب الخطى أو توقفها

نتغير .. نتمسك .. نسأل الله البصيرة والرشاد فبدونها تخبط مرهق عافاكم الرحمن

الآن أعود لأنفض ترابا ما علق بدفترى " مدونتى " التى عزفت عنى حينا وشاطرتها ذلك

سعيدة ومسرورة لعودة أبى الحبيب بالعيد لكن غصة ما تجول بحلقى كم كنت أتمنى أن أسعد بأحبتى أيضا

ندعو الله فرحة جامعة للاسلام والمسلمين .. سعادة بكرامة وعزة للمسلمين بالاسلام

لن أثرثر فقط وددت أن أقول :-

كل عام وأنتم بخير... كل عام وأنتم لخير

جدال قلب..لعله العيد

2009-09-20T11:52:00.003+02:00

هل تشعر بهم ستقول نعم .. نعم بالطبع فأنت فرط التأثر وحساس نعم تشعر بهم أوقن ذلك ..تشعر أليس كذلك ..نعم نعم تجيب بكل ثقة وتكلل دوما إجابتك ببسمة شجن متصنعة تدعى أنك تعى ذلك بل موقن بهذا ..تقول يالمرارة العيد وتكز على كلماتك جدا وكأنك تسمع نفسك أولاأسائلك مرارا وتكرار هل حقا تشعر تتعجب لى كثرة استفهامى وتجيب نعم بالطبع ..صعب ..قاسى ..ظلم تكرر شريط كلمات تعهدتها بحفظك بعناية أتركك ثم ما ألبث أن أعود لأسألك ثانية هل تشعر حقا ؟تضجر منى بل وتنفعل وتعتبر تساؤلى انتقاصا لمشاعرك المرهفة واحساسك المتقد تسوق لى أدلة وبراهين على صدق مشاعرك للأسف تقارن وتقارن بين مواقف شخصية لك وبين احساسك بهم لتقول كان الوضع متشابها أبكى منك فأنت لا تشعر .. أنت صدقا لا تفهم

أتركك ثانية فأتذكر ..كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا ..وأتذكر وإذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء أقول لعلى ظلمته ..ولكنى ما ألبث أن أتراجع قائلة لا فما فعل إذن دليلا لصدق مشاعره

من قال أن ما حدث ظلم ومن قال أن ما كان بهتان ومن ادعى مثلى أنه يوما أحس معشار الفراق ..الأمل ..الكرامة..التضحية ..اللامقابل من أحد إلا الله ..أن يدفع الثمن ..أن يقال أنه يستجدى الحكومة بدمعات طفلته ..أن يحذف يوم عطلة كان يقضيه برفقة أحفاده من قاموسه خمس سنوات ..أن يتحدث بشأنه شراذمة حمقى أفواههم منتنه كقلوبهم .. ومن ومن ومن ومن

من قال هذا فليجب عن سؤال واحد فما فعلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-----------------

كل عام وأنتم بخير

كل عام وأنتم بأمان

كل عام وأنتم بحرية وكرامة

وإلى الأحرار وراء قضبان الزيف أقول :كل عام وأنتم رجال

للقادم لهفة

2009-08-13T02:30:00.004+03:00

فاتحا ذراعيه

مادا يديه

باشا وجهه

باسطا كفه

عذبا منطقه

بجموع خيرات آت

هو القادم وللقادم لهفة ولهفته مزيج شوق وهكذا أمل

شوق لعارفيه وأمل فى مريديه وبه أيضا شفقة على أولى غفلة منه وعنه علهم يلقونه بحقه وحقهم فيه

ذاك القادم يدرك أن العارفين أعدوا للقياه الكثير والكثير ولذا اشتاقهم كما هم له كذلك

ويعرف أيضا أن محبين له أمسوا ينتظرونه فحمل لهم من الآمال ما بهم وأكثر

ولكن شفقته تمكنت من هؤلاء الذين عرفوه اسما فقط ..لفظة -وللألفاظ تأويلات جمة - فحرموه حقه

وحرموا نعيمه وجميل صنعه بنفوسهم ودروبهم فنعياً لهم ليتهم أفاقوا لربحوا

**********************************************

رمضان .. معنى .. رمضان نفحة .. رمضان بشرى .. رمضان قرب وحب واخلاص

رمضان استعداد فطرى للطاعة أو مناخ مناسب وجو مهيأ للصلاح

رمضان جائزة بل كنز - رمضان قلب سليم واحياء نفس

رمضان اتقان ومعروف وزاد على الطريق

رمضان عتق ورحمة وفرحة ولذة طاعة وابدال بالحسنات

رمضان فوز وفوز وفوز :) إن شاء الله

*************************************

همسات أخيرة فى أذن كل منا :

امسك ورقة وقلما واكتب ماذا تريد أن تفعل ؟ وماذا تقدم ؟ وكيف؟ ولمن ؟ ومتى؟

اكتب واعلم أن بصدق نيتك ستصل لما تريد وزيادة إن شاء الله

اكتب عن مسجدك - عن الصدقة - عن الود والوصل والرحم - اكتب عن القرآن - اكتب فلتكتب

اكتب انسانا جديدا لا يرضى غفلة وطموحه ليس مريدا فقط بل عارفا أتقن يشتاق برجاء

فلعل شوقه محقق الوصل بإذن الله

--------------------

الهمسة الثانية : ما رأيك أن أقترح عليك والدال على الخير كفاعله ولتقترح أنت أيضا

وش وش وش

حملة " مين هيفطر أكتر" ما رأيك أن تطلع عليها وإذا أردت رأيى فهى حملة خير ونفع

إن شاء الله تقبل الله من نماها ..سأعطيك نبذة فقط وهنا تجد كل التفاصيل

هى حملة تنفيذ عملى نقل من ورقة وخاطرة لعمل منظم مثمر فهل من مشمر؟

هاك الرابط إذن

عمود نور

لازلت هنا :( لا لا لا هيا هيا

----------------------

الهمسة الأخيرة: تخص الأمهات والبنات خاصة :):):)

يا أمهات وبنات الله يكرمكم ويبارك فيكم رمضان لكن أيضا :) فلا تستهلكن جل وقتكن

فى اعداد الصنوف وفى النهاية فصنوف وصنوف وشتان بينهما

ولنقارن بين الحالتين :

حالة من اعتصمت واعتكفت بمطبخها جل النهاروقسط الليل وما بقى من فضول وقت

ادخرته للشاشة اللعينة الزاخرة بما هدم وشوه

وبين من وازنت وعرفت فربحت وأعانت :) ولكن وافر التحية

"بكده هنرتاح من قصة الحلويات هههههههههه حجة ميه ميه:d"

------------------------

وهمسة لا ليست همسة :) بل بصوت عال

كل عام وأنتم بخير

بلغكم الله رمضان وجعلكم من الفائزين إن شاء الله وتقبله منكم

صمود حلم

2009-07-11T01:01:00.008+03:00

الأمل .. ما أجمل الآمال والأحلام تلك التى حتى مجرد تخيلها يبعث على البهجة وأحيانا الدهشة
نظلم نحن أحلامنا عندما نتخلى عنها شأن كل تلك الأمور التى نتركها لأسباب مبهمة
أتصور الحلم كطفل بل كمضغة نحن نوجده ونحن نحمله ونحن أيضا من نرتبط معه بياء المتكلم أو ناء الفاعلين
ما أحلى أن نهدهد أحلامنا فمادام ذاك الحلم لله ككل الخطى لابد أن تكون لله ..وهكذا أحلامنا الجميلة
فما أروع تلك الأحلام التى نرعاها أطفالا ونرافقها ونحاكيها شبابا ونتعهدها بالعناية شيوخا بل وحتى بعد موتنا

يظل عبقها غامرا الكون بالنفع
تلك الأحلام التى تربينا لا نربيها تحملنا ونحملها تباعا ..نرتقى بها وترتقى بنا..نحبها وتحبها كشأن الخيرالذى يحب منتهجيه وأصحابه
يظل بهم حقا ومن دونهم لكن إن هم رافقوه وساندوه أحبهم ونهض بهم وتدرج معهم للاحسان لا لخيرات فقط
عدتِ مرة أخرى لتلك الحالة من الفوضى ..حاولى ألا تشردى وركزى الفكرة من جديد
صه يا مذكرات هلا سكتِ لا تقاطعى بوح روحى مرة أخرى من فضلك
أصبحت اليوم أتنسم عبير أحلام راقيات كأنما زهورعطرة لا لا ليست زهورا فقط بل زهورا برية نبتت بجوار نخلة سامقة فروعها فى صحراء طويلة
أو لعلها نبتة جبلية حلوة ذات وريقات مدببة شقت طريقها وسط الصخور عند سفح الجبل لا لتغيظه بل لتعلمه أنها هنا

ولربما هى هذا كله
أحلام هادرات تستطيع النهوض رغم قفار الصحارى ورغم صخور الجبال فهى تعرف المرونة ولكنها لا تقبل بالاستسلام
تعرف تلك الأحلام المرحلية والتوسط ومنهجية الأعمال وتفهم أيضا كيف تواكب وتتكيف بما يرضيه عزوجل ولكنها تظل متقدمة تأبى أن يسبقها الآخرون
هى تسبقهم ليس ترفعا أو غرورا بل تميزا وتسابقا للبذل والخيرات
........................
تراااااااااااااااااااااااااااااااااااخ
ماهذا إنها أصوات ارتطام الأحلام بالواقع
.
.
.
.
ولكن ....
.
.
.
نعود من جديد وبقوة وبتشبث أكبر بتلك الأحلام فلازلت لنا وبنا ومعنا
___________________

ملحوظة: اشتقنا لعبير أقلام راقيات وتواصل فكرى ممتع تقبل الله منكم ونفع بكم جميعا

وعذرا لتقصيرى فى حق مدوناتكم جميعا

نسألكم الدعاء والدعاء والدعاء ودمتم بخير

ولأنها نفس

2009-05-12T04:00:00.007+03:00

ولأنها نفس فهى تتنفس وليس معنى تنفسها شهيقا وزفيرا

(عذرا لأهل الطب ولكنى لست بصدد العبور نحو منظوركم)

هى نفس ولهذا فهى قد تأمر وقد تلوم وأيضا تطمئن..لربما اليوم وتيرة لومها متسارعة

بالطبع فمنذ زمن وهى تأمر أما آن لها أن تلوم وتأووب

هى تذكر فتطمئن وأيضا هى تطمئن فتذكر..تطمئن فتهدأ..تطمئن فتسكن

تطمئن فتحلق ليس فى فراغ الوهم ولكن فى محيط الدفء

كعادتها تتحين الفرصة لتنيط اللجام ولذا فلا مانع من احكامه أواستعمال لجام آخر جديد

إذا لزم الأمر

لأنها نفس فهى قد تصبح مشغولة..وحينها فقد تشغل من حولها

فهى لا تتعب بمفردها بل ترهق المحيطين أيضا

حادثها لا مانع لكن اجعل حديثك معها طبقا لما يناسبها ليس كما ترى أنت أنه يناسبها

وتذكر قوله تعالى :"استقم كما أمرت"

وليكن حديثك لها تزكية وفراغك لها تنقية وتحلية لتفوح منها رائحة زكية

فأنت أول من سيشتم العفن إذا دسست تلك النفس

تزكيتها فلاح ودسها خيبة ومازلت توازن بين هذة وتلك..عجبا لك؟؟؟؟!!!!

ليست المشكلة فى الذنب معرفة الناس له أو تخمينهم له الأسوأ فيه هو من أذنبت بحقه

وجعلت من ملك الملوك أهون الناظرين إليك

فالناس ترى بعضا من خطاك فقط أما الله عز وجل فيعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور

صعب جدا أن تحرص كل الحرص حتى فى التفكير ثم تتفاجأ أن أفكارا ما خائنة تفكر بها

لا يحاسبنا الله على الخطرة مادمنا لم ننفذ أى خطوات لكن حتى مجرد التفكير شىء مخجل

مخجل حقا أن تتفاجأ أنك سمحت لنفسك لتفكربذلك حتى مجرد ذلك مؤلم جدا

لأنك تقابل كل حب الله عزوجل وكرمه بنكران فما أقساه قلبك

.................

--------------------------------------------------------------

كنت قد كتبت تدوينة سابقة عن ترويض النفس بعنوان : كادت ولكن

نسألكم الدعاء ولكم بمثل إن شاء الله

ودمتم بسكينة

حلقات

2009-05-08T03:45:00.001+03:00

قررت اليوم قرارا لعله ليس صائبا لكن.. سأثرثر قليلا قبله.. القراءة بالنسبة لى متعة والكتابة لى بوح وبوح من نوع خاص

وبوح كل فرد كشفرته يخصه يترجمه هو أو أحيانا قد لا يفعل ! وفى النهاية تكتب أو لا تكتب فذاك يعود لك

عندى قصاصات كثيرة ومتباينة قد أنقلها عبر مدونتى وكثيرا لا أفعل !

استماعنا لتجارب الآخرين يساعدنا ولكن هناك كارثة قد تحدث أن نستمع لهم ليس فقط مجرد استماع لحظى ووقتى بل أن تظل كلماتهم رنانة فى أعماق عقولنا وقلوبنا فنعيش فى تجاربهم ويعتصرنا الألم معهم أو لربما أكثر أعتبر ذلك ليس فرط احساس ورهف مشاعر بل ضعف وقلة حيلة ! ... وعندما يحدث معى ذلك :) الكارثة يعنى فإنى أعمد للكتابة للتحاور والتعبير وكان من ذلك تلك الكلمات التى سأنقلها لكم وعبرت فيها عن حدث ما أظننى أحسست به جدا معها .. ترجمته هى بدموع ثم نظرات شامخة وترجمته أنا بكلمات أحسبها معبرة

نرجع للقرار بقه :) .. ولذا قررت أن أفتح مجالا للتحاور والنقاش فبدلا من أن أقول هنتكلم عن كذا النهاردة يا ولاد :) سأصوغ بعض الجمل التى تترجم بعض المشكلات التى أحاول التعبير عنها بأسلوب أدبى :) وأنتم لكم شرحها والتعليق عليها إذا تكرمتم

نبدأ بالحلقة الأولى : لكن بعض ملاحيظ أولا

ملحوظة 1: لن أورد عناوين للحلقات أترك لكم أيضا حرية صياغة العنوان وتأويل الكلمات

ملحوظة2: كل المدونين والمدونات مبدعين ماشاء الله وأغلبهم بيعرفوا يشعروا :) (يكتبوا شعر) ماشاء الله وبالمثل لازم الواحد يتعلم اشمعنى احنا يعنى لازم نكتب وانتوا تقولوا عليه مجازا شعر وأدب وسجع مش هيحصل حاجة لو رفعتم معنويات الناس :)وشكرا

ملحوظة 3: نهاية نحن قوم نحتكم لشرع الله تعالى ولأمر ملك الملوك بنا هذا هو المفروض ولكن الزلل يحدث عافاكم الله

ولذا فلابد من التذكرة والإنابة فلنتعاون على ذلك إذن

الحلقة الأولى :

طفقت أناديك عندما تثاءبت عروس الضوء بخيوطها الذهبية في ذلك اليوم
وعندما تهادي إلي سمعي صياح ديك قريتنا معلنا أن فجرا جديدا قد أتي
وحالما هدهدت زهرة النرجس قطرات الندي علي خديها قائلة أن الوقت حان
ولكن أنين حيرتى كان متناغما مع الصورة فلم يشغل انتباهك المرهون
لملمت بعثرة الوهم المحبب الذى أشعلت جذوته بنفسى عائدة للممشى
وقلت لبقايا زهور كنت أعتزم اهداءها لك :
ليت الحب واعدنى دونك لاستطعت أن أغير ذاك السطر بربيع عمرى
أنت لا تعلم ولن تعلم وما جدوى هذا أو ذاك لا فارق هنالك
الآن وأنا أعود على نفس الممشى أمزق ورداتى ليس لأجلك بل لتزين الممشى

عذرا لعدم الرد على تعليقاتكم فى التدوينات السابقة فقط انشغال وليس عدم اهتمام بالتأكيد

ودمتم بكل خير إن شاء الله

الانفلونزا

2009-05-04T03:49:00.005+03:00

صورة كرتونية لأن مجرد صورته مؤرفة

على غرار ما تفعله العنزة الرشيدة (الحكومة يعنى ) كل مرة فقد كانت اللهجة المتحدث بها صارمة وغنية كما العادة
حيث وعدت باتخاذ اللازم والضرورى وبسرعة .. شىء مذهل فعلا وحراك متوقع لعنزة أمضت جل عمرها الافتراضى
وغير الافتراضى فى انتهاج ذاك النهج دون غيره على طريقة التكرار يعلم الشطار طبعا :)
لم أتعجب لأى من تصريحات السادة العملاء فذاك جل المتوقع منهم ونبوس ايدنا وش وظهر كمان.. لكم أكره تلك الجملة
فقد اجتهدت الرشيدة طوال الفترة البائنة على نزع كل مفردات التعجب من قاموس الجموع الكثيرة التى تقطن مصر
ما بين دائرتي عرض 22 شمالا و 31.15 شمالا وبين خطي طول 25 – 37 درجة شرقا.. راجع الخريطة ولذا ولزوال أسباب التعجب فحدث ولا حرج عن التعامل المتبلد وكأنك تصف هدوء الأعصاب أو تمارس أحد نشاطات الاسترخاء ولو كنت من هؤلاء الذين يتلمسون ارتفاع الضغط وآلام الشقيقة فلك أن تزاول مهنة متابعة تلك التصريحات الغنية !
والحق يذكر فقد بدأت عمليات التطهير المزدوج من وجهة نظرى فبعدما انتهت مرحلة المسكنات المتعارف عليها كان لابد من الانتقال
بأفراد الشعب الناضج والناضج هنا المستحق للقطف والتعبئة .. الانتقال بهم لنقطة التنفيذ والعمل أو تذكير من سولت له نفسه النسيان ولكن كما هو متوقع أيضا فلا شىء أصبح جديدا هنا فقد رفض الشعب ذبح وركز جدا وضع تحت "ذبح"ماشئت من خطوط حمراء

وزرقاء وبنفسجية لو أردت الشعب يرفض يا الهى يرفض اجتهادات الكتلة الرشيدة برمتها واه لقصر نظره وسوء منطقه وكالعادة اتُخذ اللازم من قنابل مسيلة للدموع وعصى للتهويش لا غير بالطبع وهناك افتراض ولعله الصائب أن المصريين شعب عاطفى يحب الدمع :) ولذا فهو سريع التأثربتلك القنابل ولكن كما اتفقنا لا عجب فكل يبكى على ليلاه جامعوا القمامة لم يعجبهم الذبح لأن ذلك يعنى اغلاق مصارف مناسبة للقمامة وتدرعائدا أيضا ولذا قذفوا الشرطة بالحجارة :) وبادلتهم الأخيرة بالقنابل المسيلة للدموع
واستمرارا لمعزوفة اللاعجب فقد تقرر ذبح وليس اعدام .. ذبح لأنها غير مصابة بالمرض بعد !!!! يجعلنى هذا أتساءل هل فعلا لدينا من المعدات ما يمكننا من معرفة ذلك ؟! لى الحق أن أقول بالطبع لا .. ولتسألنى لم وسأسوق بعضا من أسباب عدة منها: لأن عدد الأطباء البيطريين المكلفين بالكشف ضئيل جدا ناهيك عن المعدات والخبرة وهل عمليات الذبح التى تستغرق وقتا طويلا وتكلفة تعبئة غير متاحة الآن وتسويق وآه من خاطرة تسويق تلك فكروا فقط بها قليلا وستعرفون ما أقصد :( ناهيك عن التلاعب والتهريب الذى قد يحدث لا هو يحدث مؤكد من قبل أصحاب التجارة هل هذا كله يضمن لنا الأمان والوقاية وعدم انتشار الفيروس أكثر من عمليات الاعدام الفورى السريع بالطرق الآمنة وهل ما تم فعله سابقا من اعدام عشرات الملايين من الدجاج والطيور السليمة واصدار قانون لمنع بيع وتداول وذبح الطيور قبل الاستعداد الكافي بالمجازر والمبرّدات كان حمايةً لمستقبل نحو 8 ملايين أسرة يعملون على تربية الدواجن والطيور!!. ولكن لا عجب بالطبع فنحن ان ايجيبت :) وهل تجاهل قرارات مجلس الشعب فى أمر كهذا مناسب الآن.. إلا إذا كان التصرف ده عِند فى الاخوان ولا حاجة :) عشان وحشين مش بيحبوا الخنازير وبيخططوا لاجلائهم عن مصر! ..ومن متابعتى وجدت هذا الخبر:الانبا شنودة بنفسه أيد اعدام الخنازير وقال إن كثيرا من المسيحيين لا يأكلونها .. وجعلنى هذا أتساءل طب مين اللى بياكلها :) وهذا العدد الكبير منها ما جدواه إذن مصانع فيروسات !!! ولكن لا نعجب أيضا فليس تلك هى نقطة النقاش الأساسي الآن
نستنتج مما سبق أنه على كل فرد كما وفر لنفسه حائطا متينا يمرح ويتنزه كما يحلو له داخله (ماشى جوه الحيط) أن يوفر لنفسه بالمثل خروفين ويرعاهما جيدا ويأكل منهما أو لديه خيار آخر أن يصبح نباتيا ورقيقا أو خيار آخير ينضم لقبائل آكلى لحوم البشر !!!

ولعل ذلك يحل مشكلة الكثافة السكانية والطعام وكله بالمرة !!
وفى النهاية وعجبى :)

هناك روابط منها :

ذبح الخنازير..التلاعب بحياة المصريين

البابا شنوده : لانأكل الخنزير أبدا

اتهام الحكومة بتجاهل قرارات مجلس الشعب بإعدام الخنازير

د. محمود عزت في حديث شامل عن إنفلونزا الخنازير

وهناك أخرى واخدم نفسك بنفسك :)

تحذير: هذة التدوينة لا تعبر عن أى حنق أو ضيق ولكنها قد تسببهما :)
ودمتم بصحة وعافية إن شاء الله

اهداء .. وعنه أثرثر مجددا

2009-04-22T15:30:00.009+02:00

ها قد بدأت خيوط النور الذهبية تداعب وجنتى الندى
وتلك العصفورة الصغيرة مابالها اليوم مجفلة للنعاس لازلت تتثاءب
حينها استيقظت من تأملى على قرع نعال محببة أهوى خطاها
كان يستعد لرحلته اليومية وكفاحه الدؤوب فى التخفيف من آلام الناس بمشيئة الله
لكم هو رجل ..
رجل كلمة ذابت فى بعض الأوقات الآن للأسف
قلت فى نفسى هيا يا فتاة انهضى وأديرى عداد حسناتك ببّره
هيا فزهرته هناك وبإمكانك أن تحوزى السبق اليوم :)
قمت على عجالة لأحضر قهوة صباحه التى تسكرها فقط رشفاته لها
لا يضيف لقهوته السكر فهو مريض بالسكر وحمدا لله على كل شىء
عافاكم الله والمسلمين جميعا
أعددتها وظللت أفكر هل سيأتى يوم يرتاح فيه من طول سفره
أرهفت سمعى مجددا لأسمع قرع نعله بارك الله خطاه
فارت القهوة :) وأرقتنى خاطرة ليس أنه قد يتضايق فوالله لا يفعلها
لكن ما أزعجنى تفكيرى أنى سأنظف سطح الموقد :( أعددت غيرها سريعا وبتركيز أكثر
أحضرت رغيف القمح الذى يحب وبجواره فنجان القهوة فدعا لى كثيرا
دعا لى فقط من أجل فنجان قهوة طعمه مر !!!!!!!!!
أكمل احتساء قهوته رغم مرارتها وبالتأكيد رداءة التحضير:) فلست كزهرته التى تحضرها كما يروقه
سألته مبتسمة : متى تعود اليوم يا رجل رغم علمى بموعد رجوعه قال بحب:الساعة 2 إن شاء الله
قبلت يديه ورأسه وقبل رأسى قائلا: لا تنسى ايقاظ أخاك لتدريب السباحة .. أومأت موافقة
ورحل كم هى قاسية كلمة رحيل رغم حروفها الأربعة ولكنها تئن من ثقل ما تحمل من معان

كل ما سبق كان موقفا من سنوات كنت فى إجازة وسافرت أنا وأخى أنس لأبى فى دولة عمله
اسمها الجماهيرية العربية اللليبية الشعبية الاشتراكية العظمى :) حدا معمر القذافى كده
صحيح اشمعنى بلدنا تلات حروف بس
تذكرت هذا ليس لتذكرى أبى فلست أنساه ولكن لشوقى له
أبى ذاك الحب والدفء والرجل ..أبى الذى لو شكرته لما وفيته ولما حزت بّره
تلك النعمة المهداة فحمدا لله عليه وليتنى أكون سبيلا للتعبيرعن معشار ما يفعل لأجلنا
السفر.. رغم أن والدى الغالى مميزوتقريبا نصف ما ينفق لمهاتفة أبنائه وبناته خاصة :)
لكن السفر هو السفر
دوما يقولون وراء كل رجل عظيم امرأة تدعمه ولكن هناك أيضا وراء كل أم رائعة
أب متميز وجميل يدعمها
لو كان أبى لا يصغى لزهرته (لأمى) أقصد أو لا يتكاتف معها لما كان
المسافر الأون لاين :) كما تقول صديقتى الطيبة
أقدر لأمى الكريمة حرصها علينا وتفانيها فى حفظه نعم حفظه وإن غاب عنها حفظته
كما علمنا المصطفى عليه الصلاة والسلام
لم أثرثر كل هذا الآن لكى أتعلم فنحن نقرأ ونقرأ ونقرأ ونقول نريد البيت المسلم
والمجتمع المسلم و.. و.. وماذا قدمنا ؟؟؟؟؟؟
ولأنى للأسف سمعت بعضا من مفارقات عجيبة قد نعانى منها
والأعجب أن ينشغل الكثير بالنقد عن الاصلاح والجبر!!!
هيا لنسأل أنفسنا هل فعلا بيوتنا منارات وومضات مشرقة أم إن الحياة قد جرفتنا
فى خضمها مع من جرفت من أقوام
فلينظر كل منا لبيته وليجبر ما به ومابه من نعم فلنحمد الله عليها ولنعلمها لمن يجهل
ولننثرعبير الحب فى جنبات الأماكن كل الأماكن
فإسلامنا عزيز يريدنا أن نعبر من دنيانا ليس بصمت وركون وليس بإسفاف وابتداع
بل كما يحب الله تعالى ويرضى
هيا بنا جميعا نوظف ما نسمع ونقرأ وما نعيشه فلنوظفه أيضا ليعلم العالم كل العالم
ما معنى الاسلام كما يرضاه رب السماء والأرض
وليعلم أيضا ما هو الحب الحقيقى وكيف ومتى ولم ؟؟؟ ولمن !
فننعم بأسر مترابطة ومتلاحمة ومسرورة رغم كفاح الحياة فالأب يظل رجلا ومعلما
والأم تظل الواحة الغناء تظل الجميع بحسن إدارتها وبهاء حبها
ولنلزم الآن وتلك كلمات لى ولكل اخوانى وأخواتى هيا نجبر كسورنا
ونعبر فى دنيانا تاركين آثارا جميلة وليفهم كل منا دوره المنوط به
فذاك عمر مهما تقدم فقد قصر أليس كذلك ؟
وأهديها لها وهى تعرف من هى :) كلماتى تلك فهى مقدمة على تلك المرحلة الفاصلة
كما يسميها الكثيروأدعو الله تعالى أن يكون بيتهما نموذجا
أوبروفة لقصرهما فى الجنة إن شاء الله
ولكل حد اتدبس وهم كثر :) ماشاء الله وهنخلص منهم
وعقبال اللى فى بالى يارب :) وهن يعرفن أنفسهن .. آمين
وأخيرا : الجهاز لسه بايظ والتدوينة دى شحاتة :( ادعولنا الجهاز يتصلح بقه إن شاء الله
ودمتم بسعادة

خبر سار

2009-03-31T07:05:00.001+02:00

ده الشبل لما كان صغير وقبل عوامل التغيير المختلفة

خبر سار وسار جدا وبدرجة كبيرة
سأبوح لكم به وأنا ذرات كيانى تعزف أنشودة السعادة المحببة
شىء انتظرته طويلا ومهدت له يسيرا و..و...و..
ولأنى أدرك أنكم سيبهجكم مسرتى فقد جئت لكم اليوم لأبوح به
نعم ..نعم .. سيسعدكم ذلك
هيا أعملوا عقولكم ومشاعركم وخمنوا
هذا الشىء هو مفاجآة سارة بالنسبة لى شخصيا
هو
هو
هو
انضمام أخى الحبيب الصغير لعالم التدوين
أسأل الله أن ينفع به الاسلام والمسلمين
ويكون لبنة من لبنات التمكين إن شاء الله
هو أخى الرائع جدا أنس عبدالله أزهرى واخوان كمان يعنى كملت :)
هو شبل لسه بس هيتطورعما قريب ويبقى من الأسود :) بإذن الله
قليل الكلام عكس أخته وهذا يدعم نظرية التنوع المنزلى لدينا
ويمتاز بالامبالاة أحيانا أغبطه لتبسيطه الأمورجدا
محب ومتأمل وشغوف بكرة القدم وهذا جين رجالى على ما أظن
يعرف كيف يصنع البيض وله باع طويل فى كسر القشور :)
مجتهد إذا اجتهد :) ساعات بيكبر للمذاكرة جدا وبيقهرنى :(
أجمل ما فيه أنه يشبه أعز الناس أبى الحبيب
و.. وكفى .. تعرفوا عليه من خلال مدونته
ملحوظة 1: فترة المراهقة وهذا السن حساس جدا ولذا من المهم جدا المتابعة
ولا نعنى بها "الكبت" على سبيل المثال فلوكان مدمن جيم كونكر ولا اسمه ايه ده
وحتى تستطيع انتشاله من ذلك وفر له شيئا آخر بنفس الاتجاه وله فوائد ولذا كانت المدونة
لتعلم مهارة القراءة والتخلص من اهتمامه بلعبة تستهلك وقتا كبيرا وغير مفيدة
آمل أن يكون هذا حل عمليا ومناسبا ونسأل الله البصيرة والرشاد
ملحوظة 2: بلاش حد يكئب الولد عاوزينه تتفتح نفسه ويدون:)
ودمتم بكل خير وجزاكم الله خيرا
وتذكرونا من صالح دعائكم

ده رابط مدونة الغالى أو تضغطوا على كلمة أخى أوأنس :)

http://azhary95.blogspot.com/

دكتور توكل ..شكر وتقدير

2009-03-27T02:30:00.003+02:00

لا حول ولا قوة إلا بالله ..حسبنا الله ونعم الوكيل

فك الله أسر دكتورنا الكريم توكل مسعود ورده لأهله سالما وبكل خيروتقبل الله منه ومن اخوانه

فك الله قيدا كبّل به المتخاذلون من أقوامى أنفسهم وتجمهروا لتتويج الصمت مع العدم ..وعجبى
فك الله خوفا كمم الأفواه فما عادت تصدح بحق صريح بادى بل نعيق وتراطم من تكراره تآلف..وعجبى
وبعد..فما بال أقوام قالوا هلموا للتغيير وإذا ما دق ناقوس النداء افتدتهم أوائل الصفوف وحتى أواخرها
بالمناسبة إذن
ما رأيكم أن يسأل كل منا نفسه بعضا من أسئلة عادية جدا وليجب كل منا بمفرده
ما معنى الحرية ؟
ماذا تعنى الحرية لك ؟
ما معنى التضحية ؟
ما موقفك من مختلف القرابين التى تهدى وأنت تباشرطريقك فلا ضير عندك ؟
ماذا تعرف عن " مصر".. سؤال غبى صح :) بس اسأله لنفسك بعمق..ماذا تعرف عنها
هل لدى كل منا بطاقة انتخابية ولا تسمعنى مزيدا من عبارات اللاجدوى والكلل من فضلك :)
فمن لا يعرف واجباته لا يأخذ حقوقه ومن لا يتمسك بحقوقه لا يحظى بكرامته
كلمة ثانية :الأنظمة تنمو تتنامى تستفحل فى فترات كبيرة وأحيانا تفوح منها رائحة العفن
ولكنها تنهارفجأة فجأة فجأة وهذا ما يسعدني :) جدا جدا لكن سعادتى لا تعطلنى عن اكمال المسير
واللبيب بالإشارة يفهم ..والله تعالى أعلم وهو القاهرفوق عباده
نقرة أخرى ومهمة: بإمكانك مراجعة المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين وبعدها حكّم عقلك
لا أطلب منك تدوين شكرلهم بل أريد منك أن تحكّم فقط عقلك

_____________

شكروتقدير

أريد أن أتكلم عن دكتورتوكل هذا الأخ الكريم وسأروى فقط موقفا صغيرا ذات مرة كتب دكتورتوكل موضوعا
وعبرت عن ضيقى من أحد الكلمات به آخركلمة فى التدوينة كلها وللعلم لم تكن من كلماته بل هو يسردها وينقلها فقط
فما كان من ذاك المدون الفاضل إلا أن شكرنى بكل تواضع وذوق اسلامى راق ولم يكتفى بذلك
بل أضاف تحديث مهذب وإن كان يدل على شىء فعلى سلوك مسلم كما يجب أن يكون
أثر فىّ هذا الموقف جدا والحقيقة فبعد كتابتى التعليق كنت مترددة جدا على غيرعادتى:) وتبادر لذهنى خاطرحذفه
بعد أن يراه صاحب المدونة لأنه يشرف على التعليقات فبعدما يسمح بنشره أحذفه فورا فهكذا تكون ملحوظتى وصلته
وقلت بنفسى:الكل لم يلحظ تلك الملحوظة وهى ليست فى لب الموضوع أصلا ولكن ليس من العادة أن أصمت حينما أستنكرشيئا وقد أردت التوضيح وقلت لا تراجع هنا واستخرت :) فأبقيت الرد

وبعد أيام وجدت الرد الطيب والتحديث فحمدت الله تعالى أن الدنيا لازلت بخيرودعوت الله أن يحفظ للدعوة الاسلامية
تلك الرموز البناءة وأن يعبر كل المسلمون عن الاسلام بطريقة صحيحة ليعم خيره الكون بأسره
أردت تدوين هذا الموقف هنا اعترافا بجميل التعلم وجزاه الله عنا خيرا

وأخيرا دمتم آمنين وأصلح الله شأن "مصر" والأمة كلها بإذن الله
عدنا والجهازالحمد لله برىء من عطله وأشكر لكم دعاءكم لى
واستمروا طبعا :) ولكم بمثل إن شاء الله

عصارة .. مجرد تأمل .. تحديث لابد منه

2009-03-13T01:06:00.017+02:00

تحديث : سأحاول التوضيح فلا معنى أن تكتب شفرات لا تتجاوز آذان القراء وأنت تبغى أن تعبر الكلمات لعقولهم وقلوبهم
أعتذر للغموض غير المتعمد فالوضوح والصراحة من أهم الأمور

وأعتذر أيضا لتزاحم الأفكار وتدافعها والإثقال عليكم

قرار_ تقدم
ما الأصعب على نفسك أن تختار أم اكتشافك أنك أسأت الاختيار
لا تقلق فكلاهما يدعم نظرية الندم ( دى رسالة سلبية محدش ياخد فى باله منها)
مأمول..مبذول..ملحوظ..لقد بدأ حبواً والآن قارب على التحليق فهو يتقدم إذن ولله الحمد
(دى بقه رسالة ايجابية كله يركز:) )

لابد فى النهاية أن تقرر وإذا أسأت الاختيار فلا تحزن فهو خير إن شاء الله ستندم ربما لكن ليس طويلا

أن تقرر فى النهاية فهو الأفضل من الخوف فلا تقرر

هناك ثلاث مراحل من وجهة نظرى : مأمول شىء نريده ونأمل فيه ومبذول له ثانيا ونهاية ملحوظ أى نلحظ أثره وخيره

وعبرت بالحبو فقد بدأ العزم بخطى ثابتة وبعد فترة من التكرار والتقدم أصبح ماهرا فتحول من الحبو للطيران والتحليق

مصر_ اصلاح
من بعيد فى أعماق عينيها هناك حيث الود جرب أن تبحر فيها لا أن تتفل فيها وعذرا للكلمة
حزم صرة متاعه قائلا:لابد أن أغادر فقالت:لم ؟ قال:أحبكِ لكنك قاسية يا أم..قالت:بما كسبت أيديكم
قال فى عجالة ولؤم:ليست يدى فقط واعتقد أنه أقام الحجة .. سلبية مجحفة ..بعد حين

فك الصرة وبدأ يصنع المزيد من الحبال لتقييدها أكثر...ليته رحل..هذا ما يفعله البعض للأسف

أى لا تشغل نفسك بنقد الواقع وفقط و" التفل" كثيرا على علان وفلان من الفاسدين لكن كن ايجابيا وغيّر

النقطة الثانية عن الهجرة : ياعم البلد دى متستاهلش وما إلى ذلك من الكلام وضحته بحوار بين مصر وابن لها

أراد الرحيل عنها فحاورته وأخيرا بعدما عدل عن رأيه وللأسف لأنه ليس لديه منهج واضح للاصلاح فبدأ يقيدها أكثر

لذا فلابد من منهج للاصلاح حتى لا نبعثر الجهد والله المستعان
جنة

عالم أفضل أفضل أفضل : ماء غير آسن - عسل مصفى - حرير- وصال دائم - حب خالد - كل ما تتمنى

حتى بحر الشيكولاتة :) الذى طالما تمنته هناك أيضا ولكن ماذا قدمت لتبلغ المقصد

جنة..فلابد أن نجدد الشوق حتى لا تشدنا الدنيا .. جميل جدا التفكر فى النعيم لتشتاق أكثر فتعمل أكثر

ولكى ندرك أنه لازال أمامنا الكثير لعمله

من الأمنيات الصغيرة لى بحر من الشيكولاتة كنت أطلبه من أمى فى طفولتى فتقول فى الجنة إن شاء الله

كونى مؤدبة وصلى فرضك واسمعى الكلام وادعى ربنا وهناك تلاقيه إن شاء الله

اللهم بلغنا إياها وكل المسلمين
دعاء _ حلم
اجتهدت حتى كتبت رسالتها ورق مخملى ناعم أمتعها التعب فى الكتابة عليه لأنها فقط يوما ستكون له
حلم عجيب دغدغ الفؤاد..رجل صالح يوصيها أن تدعو ليس له لكن لها
لم ترى الرجل الصالح..لكنها ممتنة له جزاه الله خيرا

تريدها صالحة وتريده صالحا ولذا فلابد من عمل لتنال ذلك بمعنى الاجتهاد فإذا أردتها فاطمة

فاجتهد أن تكون علياً وأنتِ أيضا دربى نفسك من الآن

عنيت بالورق المخملى الجهد المبذول وكل الوسائل وبالتعب لأنك تتعب لتنال الأفضل إن شاء الله

النقطة الثانية الحلم : أغلب من نقابلهم يوصوننا بالدعاء لهم لكن أن يوصيك شخص أن تدعو لنفسك

ويذكرك بالدعاء فلابد أن تتفكر فى ذلك وتتفكر أكثر إذا كان هذا الشخص يذكر بخير دوما

هدوء _ صخب
صخب خارجى وهدوء داخلى وأمل مبهم لازالت بحاجة للصقل أكثر
سكينة لم يتغير شىء لكن الهدوء الرائع داخلها يبهجها

على الرغم من الضوضاء فالسكينة تغلف القلب ولكنك لازلت تطمع للأفضل لسكينة دائمة لذا فتحتاج للصقل أكثر

والنقطة الثانية تدعم الأولى فالطمأنينة الداخلية ليست لجديد قد حدث فى متغيرات حياتك ولكن لعله الوصل بالله يمتعك

فحافظ عليه ..مثلا مش ساعات تكون مضايق من حاجة وبعدين تدعى ربنا تحس بعدها أنك راضى ومرتاح

ولا أعنى هنا إلف الوضع لكن أعنى السكينة الوضع لم يتغير لكن الله هدأ روعك وأثلج صدرك

انعكاس _ بناء
مرآة تقول : لازلت مغرورا وأخرى تقول: ما أجمل تواضعك
يقول : حتى المرآة أصابتها العكارة..لابد أنها العدوى

المرآة:المثالية الزائدة ستفصل وتعزل القلب عن محيطه الخادع..لابد من التبسط أكثر
فقال:لابد من تغيير المرآة أو تهشيمها أجدى

لكنك لست بصدد الهدم أنت هنا لتعمر أونسيت ذلك

عنيت بالمرآة فالأخ مرآة أخيه ولكن أحيانا نحن لا نعبر بصدق للآخرين وأيضا هم قد يفعلون كذلك

وعندما نتضايق لأنهم لم يهدونا عيوبنا نفكر فى تغييرهم والفراق عنهم لكن أليس الأفضل ألا نهدم علاقات

فنحن مستخلفين فى الأرض وخلقنا للإعمار وليس الهدم والاعمار لا يعنى بناء وتشييد مادى فقط بل معنوى كذلك

لا يعنى ذلك استمرارك مع قوم لا يصدقونك ولكن أصلح ولا تهدم العلاقة فلعل لهم فضلا أقله أنك تعلمت منهم
تنفس _ حق
هواء منعش وصحى بعد أن داعبت خيوط الذهب وجنتى الندى ولكنها مصابة بالزكام
حق واضح قوى وحسام أغمد فى سلسلة الخوف بدعوى الترفع ولكن الواقع أنها قلة علم
الأولى تعنى أن الهواء المنعش بصحبة الأخيار ولكن لا تسنشقه ليس لعيب فيه ولكن لأنك مصاب بالزكام

أى بسبب ذنوبك مش ساعات بنحس كده بفرحة كبيرة فى صحبة الأتقياء الأنقياء وتحس إن حتى الهوا معطر

وساعات تكون انت قافل فتحس إن الهوا خانق ..صورت ذلك بالهواء ما بعد صلاة الفجر فهو نقى

النقطة الثانية عن الحق الواضح ولكنك لا تدافع عنه بحجة أنك تترفع عن النقاش وإضاعة الوقت وما إلى ذلك

ولكن الحقيقة أنها قلة علم وفهم ..ألا يحدث ذلك أن يكون هناك حق ولا نحمله بل نتحامل للأسف عليه

الحق حق ومنصورلا يضره عدم صدحك به ولكن يضرك أنت

ران _ قلب
ران يخط تجاعيده الصلدة على مفردات الصفحة.. لابد أن الزلات كثيرة
ران يحجب النور ومصلحة النظافة مضربة عن العمل
ران يتكاثف لأن سيدة الحى تجاهلت ذرات الغبار متعللة بأن إزالة الجمع أنفع
سيدة الحى لا تلبس نظارة فلم تشاهد الغبار الذى بدأ يتزايد أولعلها تتجاهل
سيدة الحى أصبحت للأسف ترى أن الغبار مكون من مكونات الصفحة
سيدة الحى تكتشف أخيرا أن اللجام أفلت منذ زمن
أف لها فلم تكن سيدة أبدا وقد أحالت القلب "الحى" سناج

عبرت عن مراحل تكون الران على القلب الذى يفترض حياؤه وصورت القلب بالصفحة

رويدا رويدا نكتات صغيرة ثم اضراب مصلحة النظافة عن العمل أى اعراضها عن جلاء الران

ثم عبرت عن المرأ بسيدة الحى أصل كنت بكلم نفسى وقتها معلش :) ومعنى السيد لأنه المفترض أنه المتحكم

بعد وقت من عدم إزالة النكتات تتراكم ومع تجاهلها بحجة هبقى أعمل وقفة جامدة إن شاء الله مع نفسى وأشيل كله بالمرة

بعد فترة للأسف ستعتبر أن الران مكون من مكونات قلبك ووقتها لعلك تكتشف افلات اللجام من يديك

أف علشان ساب قلبه كده ولم يكن سيدا بل عبدا لشهواته وأهوائه فحول القلب الحى إلى سناج وهو الكربون الأسود

حاجة زى الرماد كده بيسموه " الهباب"

غيبة _ وعى
آذان تسمح بذلك .. آذان يعجبها ذلك .. آذان بدأ يطربها ذلك سحقا لذلك
هى آذان ما عادت تميز بين زقزقة العصافير ونعيق البوم كل اللحون عندها سواء
عنيت بها مراحل الغيبة : وعبرت بجزء عن الكل الأذن تسمح بمجلسها بالغيبة ثم يعجبها ذلك ثم تحدث الكارثة

تتحول تلك الغيبة لألحان تطرب أذن سامعها فلا ينكرها ولا يخجل منها

وتلك الآذان غالبا لا تفرق بين أعذب الكلام وبين أقبحه فقد حرمت أن تفقه والعياذ بالله
سائر_ طريق
وكم من سائر جل همه الوصول وكم من سائر همه الجلل الطريق الذى سيوصل وشتان بينهما
طريق وطريقة ولذا فلابد من قراءة الارشادات قبل البدء

قصدت شيئا كلنا نعرفه الغاية لا تبرر الوسيلة ولكنى فقط عبرت بأسلوب آخر وهو من باب التذكرة

فهناك من يهمه الوصول بأى ثمن مشروع أو خلافه وهناك آخر يهمه أن يحكم الشرع ويمهد الطريق

والنقطة الثانية : لأن المعادلة طريق وطريقة فمن المهم قراءة الارشادات وهى معرفة الشرع وفهمه حتى لا نتوه ونتعثر فاليوم هناك مسارات عدة ولكن المستقيم منها هو الذى يرضى الله تعالى وهو الذى سيصل بك لجنته إن شاء الله
صداقة _ عبرة
صفعة تجعلك تفيق وأخرى زادتك مغيبا عن الوعى لذا اختر من الآن يدا تتوضأ أو خنجرا يطعن

ظن السواد أن القلب ينبض و سماعة الطبيب مافارقت كفه ..السواد يجهل أن القرع دمعه

عنيت بها الصداقة فهناك من يجدك فى زلة فينصحك بأسلوب رفيق لكن بكلام قوى فهو حق والحق لابد أن يكون قويا

وهناك من يجدك بزلة ويصفعك أيضا لكن بغيبته لك وكلمات مؤلمة وأنت أمامك أن تختاربينهما الأول وعبرت عنه باليد المتوضأة لأنها يد تحمل الحق بحقه وتقول الحق بحقه والثانى كالخنجر المدمي

النقطة الثانية : مثلا أغلب الناس يرونك حى القلب وأنت ثمل للأسف والطبيب أحبة لك يؤلمهم سقوطك وتعثرك

ولذا فهم يتصورون أنك بقلب حى ويجهلون أن الصوت الذى ظنوه نبضا ما هو إلا هدير دموعهم الصافية عليك

مش بيحصل ساعات ناس تكون يهمها مصلحتك وتكون واثقة فيك جدا وانت تخيب أملهم

بس أبشرشعورك بهم أولى خطوات العودة بخير إن شاء الله

خيط _ مقاومة
فؤاد وسيم وآخر رجيم مركبة واحدة أثقلها حملهما .. هناك مقاومة وهناك أيضا جاذبية
المقاومة للأعلى والفؤاد مركب علوى لذا فالفطرة أن يصعد
خيط مشدود وآخر بلا خيط وثالث لديه حبل متين فهو الأثبت

صورت القلب بمركبة تحمل بين ضفتيها فؤاد هو حينا وسيم وعبرت بالوسيم دلالة على الجمال والبهاء

فهو فؤاد بهى وهو يمتاز أو من خصاله أنه مقاوم للأهواء والشهوات

ونفس هذا الفؤاد أحيانا يكون رجيما وعبرت برجيم تبيانا للقبح الذى يعلوه عندما ينقاد لأهوائه ويعصى الله تعالى

وهذا الأخير منجذب للأهواء وجذاب لها

ثم تفكرت فتذكرت تجربة الثقل المشدود بخيط الذى تؤثر عليه قوتين احداهما المقاومة وهى لأعلى

والثانية الجاذبيةوثقل الجسم وهى لأسفل " دى تجربة فيزياء ثانوية عامة :)" المهم لكى أخرج بشعور ايجابى

وحافزللهمم قلت:المقاومة لأعلى والروح من عند الله تعالى فهى مركب علوى ففطرته الصعود

ولذا فلا يأس بل أمل ومقاومة إن شاء الله

النقطة الثانية : عن تأمل لنا كبشر فأحدنا حرّم كل الأمور فشد الخيط وهذا سبب له جروحا وقد ينقطع طبعا

وآخر لا خيط له أى لا يربط نفسه بأى معيار أو مقياس مقضيها كده وخلاص

كلاهما يشتركان فى عدم الفهم الصحيح لشرع الله تعالى

والثالث عاقل فهم قانون الله تعالى واستمسك بحبل الله المتين فهو الثابت والأدوم

فليس مجرد خيط هو حبل وعبرت بالحبل دلالة على القوة والمتانة

جهل_طموح
تجهل التاريخ والتراث والعلوم الكثيرة وأخيرا تقول:ليس المعنى من قرأ ولكن العبرة بمن استفاد
فى كلا الحالتين لابد من" اقرأ "هنا ومن ثم يأتى القياس
كتب تملأ المكان وعقل فارغ وفؤاد يميل لللاشىء إذن فأنت لا تصعد السلم بل تحلق فى الفراغ
طموح بلا سقف ولا حتى"تعريشة"وعلى صعيد آخر ومزيد من الأسقف والأعمدة تحسباً لأى أمل

هذا عنيت به أمية الفكر التى يعيشها سواد كبير منا وأختكم منهم :( للأسف بس بطور نفسى

يعنى حد يسألك : لم لا تقرأ .. تقوم ترد بكل ثقة : الأهم من استفاد ..أصل أنا أخاف تخمة الفكروكلام كده انت مش فاهمه أساسا المهم ترد وخلااااص .. يا مسلم "اقرأ" أولا وبعدها يتم القياس من استفاد ومن لم يستفد

وعبرت بعدها بكم الكتب الهائلة التى قد تحويها مكتبتك وعقلك الفارغ وقلبك الذى لايميل إلا للاشىء يبقى حضرتك

لا تصعد سلم النجاح والتقدم بل تحلق فى الفراغ تدوروفقط للأسف

والنقطة الثالثة:عن الطموح لابد من تخطيط لذلك ولكن لابد من عدم خنق الابداع وبناء مزيد من الأسقف التى تثبط الهمة

بدعوى حتى لا أتألم لو لم يتحقق حلمى وهنا لابد من التوازن فذاك أسلم إن شاء الله

لم آت بجديد ولكن هى تعبيرات فقط وأشكرلكم اصغاءكم لى جزاكم الله خيرا

عذرا والله يا رفاق فلم أقدم الحوار الصحفى الذى وعدتكم به عذرا لذلك كنت بصدد ذلك لكن الكلمات اشتدت

وتأملت تلك الحقبة فكتبت ما سبق

لو كنتم تحبون هذة العصارات التى تهذى الكثير فلربما قرأتم وتلك خاطرة ..........كادت ولكن

جزاكم الله خيرا وعذرا للاسهاب والتنقل السريع من شوط لآخر لكني على دراية بمدى رشاقتهم

فلن يتعبكم ال"نط" أكيد إن شاء الله

دمتم بكل خير ونسألكم أن تذكرونا بدعائكم الطيب

طفولة .. ما أحلاها

2009-03-02T23:39:00.008+02:00

رنا _ يسرا _ رفيدة

رفيدة _ أدهم _ رنا

بيقولوا جبنة cheesssss

رنا ورفيدة

مين دول ؟
رنا ورفيدة .. لو كنت من هؤلاء الذين يعتقدون أن الأطفال الصغار "رخمييييين " و"ومزعجين" و" رغاييين " فأدعوك لتنعم بصحبة هاتان الطفلتان الجميلتان لتغير رأيك حتما فبعد أول لقاء لك معهما ستتأكد أن ما قابلت من "رخامة" لا يساوى شيئا مما تتمتعان به وأن ما قاسيته من ازعاج سابقا لا يعدو أن يكون نسمات مما سترى لو أطلت قليلا بعد وأن للرغى أصولا وقواعد بحاجة لأن تعلمها
كانت تلك مقدمة ترحيب لا أكثر لتعرف ما أنت به من نعمة :) .. لكنهما ليستا كذلك تماما هما فقط "سوبر رغى" معدل الحديث مرتفع جدا فى الثانية الواحدة .. لا تملان من الأسئلة على شاكلة " ليه؟" " كيف ؟" " ورينى كده " .. نسيت أن أعرفك إياهما : هما بنات خالتى ( 2 خالة يعنى الياء عليها سكون ) رنا رنوشة من المحلة محافظة الغربية ورفيدة روفى من ابشان محافظة كفر الشيخ _ قبل أن تسأل نعم فنحن قوم منتشروووووووون ولله الحمد فى أغلب محافظات الدلتا والوادى .. المهم نتعرف برنا طفلة معتدة برأيها قوية الشكيمة جميلة المحيا ماشاء الله تقريبا أغلب بنات المحلة كده :) إذا سألتها عن اسمها فلن تجيبك بسهولة بل قد تسألك ولم تسأل ؟
وربما أجابتك إجابة مقتضبة رنا نوفل على مضض هذا إذا لاحظت أنك تحمل حلوى أو ما شابه " يسهل رشوتها تقريبا :) " لكن لا تفكر أن تقول لها " ايه العسل دى " فعندها لن تعيرك أى اهتمام بعدها مطلقا
رنا متفوقة فى حضانتها جدا ماشاء الله وقائدة للبنات والأولاد إذا لزم الأمر ومتحدثة بصورة شنيعة :) ربنا يهدينا .. إذا اطمأنت لك وأحست أنك لست غريبا فلربما أخبرتك بالعديد من الأمور منها أنا أخويا الدكتور ياسرنوفل وعيادته فى الدور الأول للعلم د. ياسر ده لسه فى تانية طب بشرى ومقر العيادة ده من تخطيطها:) .. ولربما أخبرتك أيضا أن حذاءك كبير ونظارتك جميلة ولزادت فى تدليلك وأعطتك "فص لبان واحد من أصل خمسة بحوزتها " منتهى الكرم طبعا
عندما أزور خالتى تستقبلنى " رنا " فى المقدمة وتكون بمثابة المرشد السياحى تعرفنى على كل المعالم والأشياء .. تعرف كيف تستحوذ على اهتمامك وتجعلك تحبها جدا
أما رفيدة فهى حنان يخطو على الأرض حالمة رقيقة حساسة جدا تبكى لمجرد أن تقول لها فقط " هخاصمك " تلقائية التعبيرات مثلا لديها أخوها خالد طوله ماشاء الله 200سم إلا حاجات بسيطة تقريبا بيزيد 2 سم كل سنة:) وماشاء الله نضرب فى 7 سنين طب يبقى مش عاوزة أحسب أحسن ربنا يباركله

قبل أن تنام سمعتها تدعو بصوت عالى وهى تنظر من نافذة غرفتها " يارب أكبر وتوتو وديدى وميمى وخالد لاه يارب هوة كبر خالص خلاص " تقريبا مقياسها الطول وفقط :) .. أعجبنى جدا فكرة أنها تدعو الله وتنظر للسماء مستقبل تأمل إن شاء الله .. فى بداية القصف المؤلم لغزة طالبت والدها أن يزيد مصروفها حتى تستطيع الجهاد بالمال " طبعا ماهى لازم تضمن حقها :) " وكانت تقول : الصهاينة دول وحشيين زى كلب عمو عطية يارب يموتوا زيه .. اختارت أكتر ما تخاف منه
رنا ورفيدة اسمان يلمعان فى سماء بنات العيلة لهما نظرة ثاقبة حتى فى العرسان :) .. للمرة الأولى تجد نظرات مختلسة لهذا القادم ثم السلام عليه ثم ابداء الرأى فيه .. رنا : ده شكله وحش _ رفيدة : ده عينه زعلانة .. وانت طبعا تكون قليل العقل جدا ساعتها:) لاه خلاص هما قالوا كذا
طبعا بالتأكيد مر تحت أيديهما الكثير البعض كانت آراؤهما التلقائية أو أحاسيسها الصافية تصدق فيه والبعض الآخر كانتا " مفتريتان بحقه" ولكن فى النهاية تظلان من أجمل البسمات الرنانة التى يبعث لك صداها السرور
أحبهما أرى طفولتى التى أشتاق فيهما منذ أيام تذكرنى الناس وأنا طفلة كيف كنت " متشردة " على حد تعبيرهم وكيف كنت نشيطة و..و.. إن الله حليم ستار :)
ما دفعنى للكتابة عنهما هو حاجتى لفعل بعض من تلك الأمور التى كنت أحب وأنا صغيرة ركوب الدراجة وجنى ثمار الجوافة وصيد الدبابير ومراقبة النمل واللعب بالزلط :) حلو الزلط هههه
واطعام الجراء من دون إذن وجمع الطعم للصنارات وعادى لم أصطد يوما سمكة بالمعنى الحقيقى بديل وقشور وكده :) لكنى كنت أستمتع بمجرد نظرى للماء .. أمور كثيرة ضاعت بهجتها العفوية فى زحمة الحياة المملة
أشتاق لحقل جدى وأن أعدو به وهو مروّى فينهرنى حرااام عليكم انتوا ايه .. رحمك الله يا جدى ... أشتاق لأن نعاقب بتشبيك ضفائرنا فلا فكاك هنالك حتى ذاك أشتاقه :)عقاب مبهج
لرحلة قصيرة لا أعد لها ولا أجدول لها ولا ولا ..لصحبة همسهم نغم وكلامهم عمل وبسمتهم سكن .. لأشياء أحن لها فى نفسى من كثرة تجاهلى لها أصبحت أجهلها

....................................................................

ايه ده كله طب واحنا مالنا ؟ على رأى اسراء ..عادى لقيت الناس كلها بتفضفض قولت اشمعنى أنا :) وبعدين تقريبا كله نكد قولت لامانع من التغيير :) بنكد مخفف
أردت أن أكتب عن الطفولة ولكنى آثرت أن أتاملها فى رنوش وروفى.. الطفولة فنحن قد نغفل أمورا بسيطة كانت تبهجنا الكثير بحجة احنا كبرنا ومينفعش نرجع عيال ما المشكلة فى أن تأكل مصاصة لكن ليس فى الشارع طبعا :) ما الضير أن تهتم بتدليل نفسك قليلا فى الحلاااااال يعنى مش تروح سينما فيلم "عك" وتقول بروش نفسى :) .. أو أن تغير نظام غرفتك أى شىء أى تغيير يشعرك أنك أفضل .. شحنة مرح إن صح التعبير .. أشعر أن لدى أغلب صديقاتى ملل ليس لأنك لا تجد ما تقوم به على العكس لأنك " طاحونة" جيد هذا لكن التجديد والهدوء وبعض الراحة قد يعطيك شحنا جديدا لتستمر
هناك تدوينة هى القادمة إن شاء الله وهى حوار صحفى مع صحبة ستحبونهم جدا صحبة أسأل الله أن يديمها وينفع بها الاسلام .. حوار مفاجآة بجد .. انتظرونا
كلمة أخيرة : ادعولى أكبر بجد أنا عمرى 22 سنة ولسه بعيط كلما سافر أبى والله أحاول ألا أكون كذلك وأكون قوية لكنى أجدنى أهتز أشعر أنى طفلة غبية أحيانا وأنانية
أنا تشجعت وخليت أبى يقرأ كلماتى عنه :) ومش هقول قال ايه : أبى لا يقول كثيرا لكنه ينظر لك نظرة تتمنى لو أنك تعيش بها العمر كله ربنا يحفظه
أتمنى أن أقرأ كلماتى بعد سنين وألا أخجل منها وتكون حجة لى وأن يهدينى الله وأبطل أكون فوضوية المشاعر كما فى أغلب كتاباتى

أعتذر لكل من استهلك وقتا فى قراءة كلماتى ولم يستفد منها :) عذرا لكم

عذرا للخلط بين العربية والعامية مع أنى أفضل هويتى

مسرح

2009-02-12T22:30:00.000+02:00

علي خشبة مسرح حياتنا القصيرة كل شىء يتراقص
نسمح لأحدهم أن يشاركنا تلك المقطوعة
وهناك آخرون لا نسمح لهم ولكنهم يأتون
تتعلم أنك لكي تمضي فعليك أن تمضي بثقة
تتعلم أنك يجب أن تتقن العزف والرقص أيضا
تعرف أيضا أنك قد تتعب من كثرة الدوران
ولكنك تجعل محور اهتمامك منحصرا علي الحفاظ علي تلك النقطة
نقطة الإرتكاز التوازن في كل شىء
أحيانا كثيرة قد تهمل تلك النقطة أو تنساها ولكنك تعود
يحقق لك التوازن نوعا من الرضا والتقدم والتطلع لما هو أفضل
تتعلم أيضا أن لكل مقام مقال ولكل مقطوعة ايقاعها المناسب
وبالتالي يوجب ذلك عليك محاكاة الإيقاع وأن تتناسب حركاتك معه
تتدرب كثيرا فدوما أنت طموح للأفضل ..تجد متعة في هذا
بعضهم لا يعجبهم ما تقوم به يجدون أنك قد خرجت عن اللحن حينا
وأنك أتيت بألحان جديدة لا تناسبهم ولكنك تمضي فلابد أن تكمل
أبعد كل هذا ستتوقف وتبرر أمورا في اعتقادك أن من السفاهة الإلتفات إليها!
ولكن لحظة لربما هم محقون فكر فيما يقولون ..حاول قدر المستطاع أن تكون حياديا
الآن بدأت تنضج وتفهم أكثر تعلمت أن تصغي جيدا لّلحن حتي لا تشرد عن الجموع
فلن تتمتع أنت بدورانك وحيدا دون ذلك الجمع لن يرضيك هذا
بإمكانك أيضا ابتكار ألحان جديدة فلقد أصبحت محل ثقة ما رأيك ؟
ألم يحقق لك التوازن طعما آخر للسعادة أليس كذلك ؟!
لا تعلم أنت متي سيتم اسدال الستار ولاأحد منهم أيضا يعلم
ولكنك ستستمر بالعزف حينا والدوران أخري وتأليف ألحان جديدة تارة ثالثة
تحب ذلك لأنك إن سكنت فقد تصدأ متارسيك ولربما تعذرعليك اصلاحها

............................................................................................................

لا أتقن العزف ولست أحفل بالموسيقى ولكنى وجدتنى بحاجة لأن أكتب ..منذ مدة وأنا أفكر فى مسألة الارتكاز والتوازن

كتبت كلماتى تلك فقرأتها ولا أعلم لماذا أحسست بأنها غريبة عني نوعا ما..فحوى الحديث مختلف أليس كذلك ؟!

كتبتها منذ 4شهورووجدتنى أنقلها لكم فلعلها بلا قيمة لكنى على ثقة بسعة صدوركم

هناك تدوينة متميزة عن التوازن عند خالتو الحبيبة أنفاس الصباح لعلكم تطلعون عليها

...............................................................................

ادع لأبى كثيييييييييييييرا بالصبر الجميل ..ولجدى بالرحمة وأن يسكنه الله عزوجل فسيح جناته لست أدرى لماذا لا تتوافق انفعالاتى مع الأعراض لعله تبلد .. أو هرب لست أعرف له اسما
المهم كلمة صغنونة فى الاخر بنكد عليكم كتيير صح ؟..بحبكم :) ادعووولى كتييييييييييييييير

امبارح 11 فبراير بقى عندى 22 سنة ولله الحمد عمر يا ناس يااااااااااااه ..يارب اهدينى يارب ثبات على طريقك ..يارب بحب دعوتى فاجعلنى عنوانا صحيحا لها .. رحمك الله يا إمام (الامام البنا) وجزيت خيرا

ودمتم فى أمان الله

حب .. فؤاد .. صفاء

2009-01-24T21:49:00.012+02:00

إلى أعز الناس إليكِ أنتِ يا حلا الكون ويا زهرة البستان ويا سكر الفنجان
إليك أنتِ يا حب القلب إلي من يربطنى بها ميثاق أحب قيده .. أحب وثاقه

( تلك الحالة الوحيدة التى يحب فيها المجاهد قيدا)
إليكِ والتى قريبا بعون الله أهنأ بها وتهنأ بى ويرزقنا الله بقائد جيش التحرير وفريقه
إلى زوجتى الحبيبة : صفاء
زوجك طالب الجنة بإذن الله : فؤاد
كنت أطالع عيناها شفتاها كل ما فيها بشغف وهى تمسك بآخر رسائله إليها..حتى قرأتها عليّ لا أعلم ما مضى من زمن منذ سماعى لآخر سطر فيها حتى قولها لى : أوتعلمين ؟ ثم سكتت..لم تكن تبكِ كانت عيناها تمطر فقط
قامت فتحت أحد الأدراج وناولتى مصحفا وقالت : أهدانيه فؤاد
قلت : ما أحلاها هدية..قالت : فؤاد من المجاهدين لم تقل كان فهو حي ..فؤاد يحب زهرة القرنفل
يحب اللون الأخضر..يحبنى وضحكت أو لعلها بكت
قالت : أحب رفقتك لكن لابد أن أجلس وحدى قليلا
قمت سلمت عليها قبلت جبينها وقلت : السلام عليكم ..ردت السلام
أغلقت الباب خلفى ومشيت..لم تزعجنى عرقلة المرور ولا نفير المركبات كنت فى عالم آخر
دلفت لحجرة البنات ببيتنا استلقيت نمت ولم أضبط المنبه لإيقاظى لعلى تمنيت ألا أفيق
صحوت لم أكن قد أوترت بعد..نظرت لهاتفى الخلوى ليتها تتصل..أوأتصل أنا ؟ !
أتعرفون أحببت فؤاد لكثرة حديثها عنه !..تمنيت أن يرزقنى الله مثله ولكنى لست هى
مضت ستة شهور وثلاثة أيام منذ آخر لقاء لنا سافرت هى وكانت اتصالاتنا بسيطة جدا
بعد الشروق بنصف ساعة قالت أمى : حان وقت الضحى يا بنات
قمت وجدت الهاتف يرن : ابتدرتنى بحنانها المعتاد قائلة : السلام عليكم : كيف حالك؟
قلت بشوق : وعليكِ السلام أنتِ كيف حالك ؟..أجابت كلتانا الحمد لله
سكتنا فقالت : أتعرفين لن أستسلم نحن لا نعرف إلا المقاومة..لأنى أصبحت أكره اليهود أكثر من ذى قبل ولأنى اليوم أحب فؤاد أضعافا مما أحببته فسأتزوج
لم أنطق حتى قالت : إذن سلامى للأهل دعواتك فى أمان الله
ساعتها فقط أدركت لماذا دوما هى أفضل منى ..لم أكن أستوعب أن للحب وجها آخر كنت محدودة النظرة جدا

أدرك فقط أننا إذا أحببنا فإننا نجود لكن لم أجرب الجود فكنت أجيد الحديث عنه ولم أكن أتقنه وهذا شأن أمور كثيرة لا تتعدى معرفتنا بها معرفة اللفظ فقط
لعلها أحست دهشتى أو الفوضى التى أحدثها قرارها هذا بشتات مشاعرى فبعثت رسالة كتبت فيها : فؤاد أراد قائدا للجيش وفريقا له سأتزوج إن شاء الله لأنجب آلاف اللبنات التى تذيق بنى صهيون آلاما يعجز الوصف عنها

أعرفها جيدا كانت تحبه فمنذ فقدانها لأهلها فى جنين وسكنها لدى خالها برام الله - وهو أحد المقاومين أيضا -وتقدم فؤاد لها ومنذ أول لقاء ذاك الذى تمت فيه الخطبة وكتب الكتاب وصحفة سعادة قالت عنها مرة : تلك الفترة كنت أحب كل سطورها فحتى الأسى كنا نتشاطره
ثم بعثت بعدها بأخرى فيها : أحب فؤاد ولكن حبى لله أكبر .. ولذا سأقاوم
تذكرت الآن عندما قالت : أوتعلمين ؟....أنا فعلا لست أعلم شيئا ولا أفهم شيئا ..أنا لست شيئا
حينها فقط طالعت كل ما كتبت من قصائد للحب وعنه مزقتها جميعا أنا لا أعرف الحب فلن أتحدث عنه
حينها فقط أدركت أو هكذا تصورت..أنى ما عرفت ذاك المصطلح الذى أزهو بشرحه لأقرانى ..حزن ايجابى
حينها فهمت أن المحنة تصنعهم أبطالا وتحيلنا أقزام وحينها قررت أن أفهم:ويبقى الأمل ..فلعلى يوما أفهم

محطة أخيرة : اشفق على نفسك أنت..كانت تواسينى تعلمنى هى

يمكنك أن تطالع ما كتبت يوما عن أخت لى ولها بعنوان : شال أخضر

لست أتقن ذلك لكنى أحاول أن أعبر لأجعل كلماتى تتنفس لعلها يوما تملأ الكون خيرا

انسحب اليهود فلن ننسحب بإذن الله
عذرا لبعثرة الكلمات ودمتم آمنين

عقيدة لا تشويش هنالك

2009-01-02T02:33:00.008+02:00

اسأل نفسك : منذ ولادتى وأنا أفخر بالإسلام فمتى يفخر الإسلام بى ؟!

لا تقل عدمت الوسيلة ولا تنتحب بأنك مكبل

لا تلوحن براية خذلانك .. قم استفق وبخطى ثابتة نحو الهدف

عقيدة .. عقيدة .. عقيدة

حرب على اسلامك .. لا تسمح لنعيق تشويشهم أن يبلبل فكرك

ولا تقدم له الحلول الرخيصة أونسيت الولاء والبراء

نحن ندافع عن اسلامنا عن عزتنا عن مجدنا

تقول جعلونى أئد حلمى ثم غدوت تقول بل تم اجهاضه

إذن أين كنت عندما ولدت أحلامهم وكبرت بل شاخت فتصابت .. وعجبى

خطط لعنان الأفق ولا يكن تفكيرك لا يتجاوز أرنبة أنفك

لا حاجة لك اليوم بترهات تحليل للوضع الراهن بل تعدى ما حدث إلى وماذا بعد؟

خذ مكانك أو بالأحرى أمن ثغرك .. وطن نفسك فلا تكن إمعة .. راقب نفسك .. حاسبها

وتذكر تساوت الذنوب وانعدم التخطيط فأهديت الأعداء نصرك

تحديث وأخيرا : هناك تدوينة متميزة عند خالتو الحبيبة أنفاس الصباح

وأخرى فى مدونة الدكتورالكريم إيهاب إبراهيم فليعد للدين مجده

وأذكر للمرة الثانية بتدوينة لا تقف تحرك معنا من رابطة هويتى إسلامية فهى واجبات عملية بحق

وهناك تصميمات عن غزة فى مدونة الأخ الكريم مصعب رجب كباية شاى

وهناك تدوينة عند صديقتنا الجميلة آبى مهمة جدا بعنوان الإيميلات والصيغة يا شوباب تابعها من فضلك

هناك جهود أخرى تقبل الله من الجميع وبإمكانكم الإستزادة لم تسعفنى ذاكرتى لسرد الجميع فعذرا لهذا

نفع الله بكم جميعا وجعل لنا يدا فى تمكين دينه وعزته ودمتم مع الحق

ملحوظة: لعلنا أصابنا جزع واحباط ولربما تشويش أو لنقل شبه ذلك لكن لا نركن لذلك فذاك مطلب العدو

ولنوقن بنصر الله تعالى لكن فلننصره فى أنفسنا أولا حتى يفيض فيملأ الكون أمانا وحبورا

نكتة بايخة : مش كان أى حد يقولى إن الريس بعافية علشان كده إتأخر يا عينى على ما قال كلمته الوطنية جدا جدا ..الخ

كنا اجتهدنا فى الدعاء ليه يعنى أمال ايه مش الأصول برضه :(

عذرا لغلق تعليقات التدوينة السابقة فقد كنت أمر بمرحلة تصدع

غزة .. وظف دمعك

2008-12-30T05:33:00.007+02:00

أيقظ أمة ارفع همة علمها كيف تثور لتصيب نصرا

رابط مهم

لا تقف تحرك معنا

تحديث هام : هذا التصميم من مدونة الأخ الكريم مصعب رجب فجزاه الله خيرا وتقبل منه

وهناك تصاميم أخرى بمدونته كباية شاى

برررررررررررد.. غزة واعتقالات

2008-12-24T03:16:00.021+02:00

سحب عابسة وسماء تعلن أنها متأججة متثاقلة.. جو ينذر بدموع للغيوم آتية

شمس تدثرت بغطائها منذ ساعات طوال .. رياح لعلها ترتطم محتجة فكل ما فى دنيانا ثائر!

عندها أحسست بذاك الشعور الذى يغلفك فيحيلك كالجدار العازل لا تفتأ أن تقوم من مكانك لتعود إليه قلت: سأطالع الأخبار لعل ثورة غضبى تدفئنى .. قمت فتحت التلفاز وأغلقته مرة أخرى لا أريده نعم سأذهب لأرى ما حل بإخواننا المعتقلين وفتحت الشرقية أون لاين .. لي قريب معتقل لعله خرج مع أنى لم أكن أتوقع أن يفرج عنه بهذة السرعة ..ادعوا له بالثبات .. وجدت أيضا خبر اعتقال أخونا الكريم حسن خضرى فك الله أسره واخوانه جميعا أحسست بالمرارة وتذكرت بداية العام الهجرى الجديد بما يستقبل زبانية السلطان أعوامهم ؟! قادتنى يداى لأطمئن على غزة .. حالة عجزنا نحن دوما نواسى ونطمئن ..سرت رعشة كبيرة فى أوصالى .. أهو الشعور بالذنب أم ماذا ؟! .. لعله كذلك .. نحن ندعو - نقاطع- نتبرع وماذا بعد ؟! قلت : سأفتح حسابى أو ايميلى لعلى وجدت أختا لى تواسينى .. وجدتها هى لكم أحبها.. تحدثنا وبعد برهة

قالت: تفتكري عاملين ايه في الجو ده يا خديجة؟

لم أستطع إجابتها .. قلت : لا أجد جوابا .. سكتنا طويلا

عندها قالت : غزة واخواننا .. الجو صعب فعلا

وأنهينا النقاش ببعض عبارات الأمل وما إلى ذلك

أنا هنا أتدثر بأجود أنواع الأغطية .. ألبس عباءة سميكة ترف لأبعد حد .. وهم وأطفالهم وشيوخهم ونساؤهم واخواننا

الذين يختطفهم زبانية السلطان ما بالهم ؟ .. جو بااااارد .. قاس جدا عليهم

بكيت أفعله دوما .. دمعات بالية هلا وفرتموها ونصرتمونا بحق أتخيلهم يقولون لى هذا

كل أم تتفنن فى تدثيرأبنائها فى الإطمئنان عليهم .. وهناك أخرى لا تجد شيئا لتطعمهم به

يتوسدون حبهم وتغطيهم ثقتهم به عزوجل فهو حسبهم ونعم الوكيل

ماذا أصابنا هل أحالنا البرد لقوالب مثلجة تجمدت حتى مشاعرها السخية

أفٍ لنا إذن إذا ما استحلنا كذلك

إلى زبانية السلطان : سحقا لكم يا من تظنون سفها أنكم بهذا تقعدون دعوة الله .. فوالله الذى لا إله إلا هو

إن الحق منصور رغم أنوفكم وجبرا عن كل لئيم متواطىء

إلي إخواننا وآبائنا الكرام : ثبتكم الله وأيدكم بنصر من عنده فهو ولى ذلك والقادر عليه

إلي غزة الحبيبة : غدا يظلنا بهاؤك وتدفؤنا شمس عزتك .. وقسما بالله عائدون ولأعدائنا غائظون عما قريب بعون الله .. نسألكم الدعاء

أحب أبي .. بوح

2008-12-17T02:03:00.010+02:00

أحب أبى وكفيه وأهوى قلبه الحانى أنا قبل لرجليه تؤدى فرض احسان
كانت تلك مقطوعة من أنشودة أضعها كنغمة اتصال لوالدى الحبيب
سأتحدث اليوم عن مشاعري باسهاب .. سأترك لها مجالا وبراحا أكبر لكي تتنفس

لازلت تلك الطفلة التى يعييها الفراق وتدمعها قبلات السفر ..
أحبه لأني أحبه .. لأن حبه شىء أهدانيه ربي فاستقر فى قلبى وقبله عقلي
أحبه لأنه يحبنى يدللنى يثنى علي ويهذب سلوكياتى برفق حتى وإن بدا بشدة
لا يقول لى أبي كثيرا أنه يحبنى لكنه لا يحبنى فقط بل متيم أيضا :).. أعلم ذلك
أثق به بحبه بعطائه وأعلم أيضا جل تقصيرى :(
أبي يهدينى من عينيه نظرة حنو ومن كفه ضغطة سند وقوة ومن قبلاته زادا لكى أستمر
أبي يصغي لنقاشاتى المملة دونما كلل.. يحفز الجميل بى ..
يتعب لأجلي .. يبذل ويبذل ويبذل بلا انتظار لجزاء مني فربى غايته
أوترانى وفيته حقه .. لا فكيف بي وأنا تلك الطفلة الغرورة جامحة المشاعر
اكتشفت بل تفاجآت مؤخرا بأنى أنانية خاصة فى حبى ..
دوما أطمح للمزيد بغض النظر عما قدمت
أحسست بهذا مع أبي .. كلما سافر بكيت وكلما جاء أناقشه وأجادله أقول له من يحب
يبتغي قرب أحبته أوتراه يرتجى الفراق!! ..
كلما فكرت في رجلي الحبيب أعجبت به أكثر .. أبي رجل مسلم .. أبي شخص يقرأ
أبي حنان وتواضع .. أبى حب وحنو وعطاء .. أبي يحب بصدق
أبي قدم لي كافة البراهين علي صدق حبه حتى قبل أن أصرخ معلنة قدومى لدنيانا تلك
ستقول فكيف هذا ؟ .. أبي جاهد فأصلح نفسه .. أبي طمح لأسرة ولكن ليست أى أسرة
أبى اختارها صالحة .. ترفل في حجابها .. يزينها حياؤها .. أهدانى مربية بحق
أرادنى ألا أخطو لهذة الدنيا إلا في واحة خضراء .. لذلك فهو يحبنى أكثر من حبي له
كلما نظرت لأمى أحببت أبى أكثر وأكثر .. أحسست بمدي جميله ورجاحة عقله وبهاء قلبه
حمدا لله ربي الذى جعله أبي ورشده إلي مليكة قصرنا أو لنقل جنتنا ولله الحمد
شكرا لك ياالله يا كريم يا رحيم يا رحمن أن وهبتنى كل تلك النعم
يالله تقبل من أبي وكن له حبيبا وقريبا ولدعائه مجيبا وارزقنى بره وبارك له فى زوجه وأهله

ملحوظة : مشاعرى اليوم هادئة نوعا ما عما سطرته لأبى الحبيب منذ زمن فى مدونتى على مكتوب

http://khadega2000.maktoobblog.com/

وترحل عنى

لعلي كبرت قليلا :).. الله أعلم .. دعوااااتكم ودمتم بخير

تحديث وملحوظة تانية :عملت مدونة جديدة عشان البناتيت العسل عاوزة رأيكم فيها

اسمها رومانسي جدا :) لأجلكِ أنتِ

http://hopehappy1.blogspot.com/

وجهة نظر وبحبك حماس

2008-12-16T00:36:00.012+02:00

ياريتنى كنت أنا هي .. يا هناها بجد

الرمي .. الزقل بالشرقاوى الفصيح هو قذف شيىء ما بسرعة ما فى اتجاه ما وهكذا فعل الصحفي المغوار والبطل الهمام عندما خلع فردة حذائه ورمي بها بوش ثم أتبعها بالثانية ولعله تمني وقتها أن يكون له من الأرجل الكثير .. ولكنها رمية غير موفقة من وجهة نظرى التي أعرضها فلا أفرضها :) "حلوة أعرضها فلا أفرضها:)سجع ".. هذا سرد للحدث فقط ماالجديد في هذا ؟! لا شىء بالطبع

لكن في غمرة سعادتنا الغير مبررة أو لنقل النصف مبررة وددت أن أقول لنفسى أولا : بماذا نفرح ومتي وكيف ؟ سيقول أحدكم دوما تلبسن نظارة ونظرة سوداوية عميقة فتحملين الأمور أكثر من طاقتها .. نعم لعلى كذلك فما الجديد ! .. لم أتصور أن ذلك الفعل تلقائى وحتي وإن كان فعلا منتهى التلقائية فما الجميل به .. أعتبر أن الميزة الوحيدة هي تفريغ شحنة الغضب عدا ذلك فلاشىء علي الإطلاق

عندها تفكرت مثلنا جميعا في مصير ذاك الصحفي ولكن جنبات تفكيرى جعلتنى أحزن قليلا .. هيا فلنسرق من "حماس" الأضواء وليكن الخبر والشغل الشاغل والهم الأكبر ونجم السهرة لتلك الليلة هو "بوش" .. بالتأكيد لم يفلح نسبيا ولكنه أثر فكلنا التفتنا إليها ستقولون هو رد فعل طبيعي .. لا أعترض علي هذا

إذن إلام ترمين أتعبتنا بفوضى تأويلاتك

غايتى أن أقول شحنات الغضب المهدرة لا تتناسب مع الدماء والدموع المنهمرة .. نحن قوم نفور ونثور فى اللاشىء وصوب اللاهدف فنهدر قوة غضبنا ولا نستغلها .. أفعل انا هذا .. من كدر ما نراه فلا نقول نتقاسمه فنحن في رغد بالنسبة لما يقاسيه اخواننا وحدهم .. من كدر هذا وذاك صرنا نسترق البسمات المرة والفخر المعيب .. وعجبي

العزة بالإسلام بالعمل بالبذل بتفريغ طاقات الغضب فى مسارها الصحيح .. بفهم الولاء والبراء .. بالفخر بالقوة وليس بذلة وانكسار

وأخيرا : أنا أحسست بذل عندما رأيت المشهد خاصة أن "بوش" لم يكن مرعوبا ولذلك اعتبرته مفبركا اعلانا مدفوع الأجر .. نريد عزة عزة عزة أحب حماس فقد أعطتني ذلك .. العزة بالإسلام

تحديث بسيط : روابط أناشيد الإنطلاقة فى هذا الموقع .. كلها روووعة أكثر واحد أحببته هو حيوا حماس

اسمعوه أنا ذوقي إن شاء الله حلو :)

اسمعوها بجد جميلة جدا .. وبحبك يا حماس :)

http://www.alaqsavoice.ps/media/?songs=art&art=85

ملحوظة : ادعووولى كتيير بدأنا نحضر الشنطة اللى بكرهها جدا

وسيغادرنا أحبتنا فما أقسى الفراق .. ليتك يا أبتاه تعلم

لربما عرضت عليكم يوما قصاصاتى لأبى الحبيب

دعواااتكم كتيييييييييييييرودمتم بخير

تحديث هام : أنا لا أعيب موقف الصحفي ولا ألومه ولا أستخف به لكن ما قصدته من كل ماسبق هو نحن .. موقفنا نحن دوما فقط نتفرج ويدفع الآخرون الثمن هو رمى حذاءه فماذا فعلنا نحن ؟!!!!! ولهذا أحب حماس فهي تقول لتعمل وتعمل لتستمر وتستمر لتصل فتنال

خفة

2008-12-05T14:42:00.010+02:00

في أحد المرات الثقيلة علي قلبي وهي مهمة حضور المحاضرة قال الدكتور الكبير جدا (عارفين دكاترة جغرافيا كانوا سبحان من يحيى العظام وهي رميم فعلا أرزاق ) كان الدكتور صوته منخفض جدا والكلام ممل لأقصي درجة وإذ فجأة بعد ما كنت قررت آخد غفوة قصيرة استثمارا للوقت فجر الدكتور المفاجآة وطبعا خرج عن مضمون المحاضرة وسألنا سؤال غير متوقع ههههههههه سؤال مضحك فعلا يا بنات من فيكن بتفكر تتجوز هههههههه سؤال محير صراحة ولروعة المقام فقد كنت أجلس في أول المدرج ( فى وش الدكتور عدل) فطبعا أشار إلي لآتيه بالخبر البيان والجواب اللى ميخرش الميه ..موقف قمة الإحراج وقفت رديت بصوت مأكول الحروف ربنا يستر إجابة غريبة اعتبرها الدكتورغير مرضية فباغتني سائلا : طبعا تتمنيه طبيبا أو مهندسا أو طيارا أو ..وجاب كل الكليات ما فوق 98 ونص ..جاوبته لا عادي قاللى : كذابة اقعدي ..طبعا المدرج انقلب ضحك هستيرى
المهم من هذا كله رجعت تخيلت أن كل دكتور متزوج من دكتورة وكل محامى من محامية وأن الأطباء ألوان معاطفهم وعرباتهم أخضر والمحامين أصفر والكليات الأدبية ما بين البني والأحمر فكتبت مجموعة حورات هبلة عن طرائفهم لربما أعجبتكم ( أكيد هتعجبكم مش مني يا سلام علي التواضع )

الطبيب لزوجته الدكتورة أثناء نزهتهما المعتادة من آن لآخر في أروقة المستشفي :مابال عينيك عزيزى ألمح بهما احمرارا وذبولا ..فترد قائلة: لا تقلق عزيزى إنه الرمد الربيعي فقط سآخذ كذا وكذا يقاطعها ويرص هوه كمان مباراة حول التشخيص

المحامي لزوجته ربة القانون :كان غلط بقه وبتحاسبه قال في صوت منتظم :أعتقد عزيزتى أن دفاعي الهزيل لن ينفع في ظل الوقائع التي نمر بها ولذلك ولأن انكارى لن يفيد فأنا أعترف أمامك بأني المسؤول الأول عن ذاك الفعل الشنيع وعن كسر تلك القوانين البيتوية الهامة ولذلك أطالبك بتوقيع الجزاء والعقوبة المناسبة علي وشكرا
الزوجة المحامية : رغم أن جريمتك يا عزيزى لا تقرها أية هيئات أو أعراف بيتوية ومجتمعية لكني سأسمح لك بتقديم طلب اسئناف رغم أن أحكامي نهائية كما تعلم

ومهندس (حفريات ): قال لجميلته يوما عزيزتى النادرة تعبت جدا حتي وجدتك ظللت أبحث عنك طويلا ومرارا وتكرارا وما توقعت عثورى عليك في مثل هذا الوقت من العام أبدا فمثلك انقرضن منذ سنوات .. تجيبه في صرامة أكثر من حجر الصوان ذاته : إن المعادن النادرة لا تظهر طافية علي السطح (منتهى الرومانسية فعلا:( ناس عجب

وفكرت أكتب عن خريجى كلية الآداب قسم الجغرافيا لكن آثرت السكوت فهم قوم متميزون لا غبار عليهم ريحهم قوية وشلال دموعهم دائم الجريان و..

هناك حكايات أخري مملة لكن تلك بعضها ..كنت أود أن أكتب موضوعا آخر لكني آثرت أخذ هدنة كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منكم وجعلكم من سعداء الدنيا والآخرة

ملحوظة : أنا في قمة السعادة أتدرون لماذا باقي من الزمن 48 ساعة أو أقل فقط علي عودة أحب الأحبة وأغلي المسافرين ذاك الحب الأول .. أحب العيد لأن أبي به فقربه يكفيني .. رزقه الله برنا إن شاء الله :)

وفر مدادك يا قلم

2008-12-02T14:09:00.004+02:00

طفل غزاوي يجر عربة لينقل عليها ما يستطيع من أغذية خلال فترة فتح المعبر

[08:37مكة المكرمة ] [29/01/2008]

صرخةُ غزََّّة :
وََفِّـرْ مِِدََادََكَ يا قَلـمْْ
===================
عَن أيِّ شيءٍ سَـوفَ تكتُبُ يا قَلمْ أَوْ مَنْ سَتَدْعُو بالقَصَـائِدِ والكَلِـمْ؟
هل يُبصِرُ الكَلِمَـاتِ أعمَى لا يَرى أم يَسمعُ الدَّعَواتِ من هو ذُو صَمَم؟
وَفِّـر مِدَادَكَ، قد قَضَى أحيَـاؤُنَا ما عَـادَ في أجسَـادِهِم قَطَراتُ دمْ
مَا عَـادَ فيهم من يكَفْكِفُ دَمعَتي ما عَـاد يُزعِجُـهم صُراخُ أبٍ وأُمْ
كَم رُحتُ ألتَمِـسُ الأمَـانَ لُدُيهِـمُ عَلِّي أُلاقِـي عِنـدَهُم دِفْءَ الرَّحِـم
نَاديتُ .. والجزّارُ يَسـفِكُ في دَمِي ويَلُوكُ في لحمِي- أَمَا من مُنتـقِم؟!
ناديتُـهُم .. لا تتركُـوني مَرتَعـاً لمن استبَـاحَ الأَرضَ واقتلعَ العَلَـم
لا تترُكوا الزّيتُـونَ يقطَعُ غُصـنَهُ هذا الشَّقِيُ الغَـاصِبُ الوَغْـدُ الأَثِـمْ
ناديتُـهم .. والصَّوتُ يمـلأُهُ الأسَى فوجدّتُـهم أقسَـى من الحَجَرِ الأصَمْ
ووجدتُّنِي وحدِي أُكَــابِدُ غُربتِـي بين الظَّــلامِ وبيـنَ سَجَّـانٍ غَشِـم
أَوَ بَعدَ ذَلكَ هَـل تَزِيـدُ قصَـائداً تَشـفِي غَليــلاً أو تُخفِّفُ ذَا الألَـم
لا لن يزيلَ الشِّعرُ قسـوةَ غُربتِي لَنْ تَمحُــوَ الكلمَـاتِ آثَـارَ الظًّلَـم
حَسْـبِي على دَربِ الجِهَـادِ مَزِيدُهُ وَوَصِيَّـتِي: وَفِّـرْ مِـدَادَكَ يَـا قَلَـمْ
= = =
الشاعر/ محمد عويـس

وصلتني تلك القصيدة فوجدتها تحمل كما من المعاني هي قاسية لكنها صحيحة فلعلنا نفقه

وبحثت عنها فوجدتها نشرت مسبقا علي اخوان أون لاين

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34034&SecID=295

ملاحيظ هامة :

1_نسألكم الدعاء عندي 3 امتحانات يوم الخميس :( حاجة نكد :( النت يوصل الإمتحان يشهر سيفه

وبعدين أنا حاسة كده الناس نايمة في ايه ؟! خييييييييرعامة سنعود لتحريك المياه الراكدة قريبا (جغرافيا للأسف)

ودمتم بخيروكل موسم للخير وأنتم سابقون رابحون نائلون لرضاه عزوجل

2_ وأنا بدعبس في المدونات توصلت لمدونة تحفة شديدة روعة بجد شكلها ومضمونها يفتح النفس ربنا يجعلها في الخير

http://5sisters4allah.blogspot.com/

عودة أهلا بنا

2008-08-12T17:20:00.006+03:00

يعمد العداؤون قبل الدخول إلى خضم سباقاتهم وبخاصة الشاقة (الطويلة) منها إلي التحضير لذلك شهورا عدة ومن أهم مراحل تلك الإستعدادات الكثيرة هناك ما أطلق عليه مجازا (تعبيرعلشان أميز بيه بس) التكيف للبذل وهو استعداد نفسي وبدني لخوض السباق حتي نضمن صنع جسر من التوازن المتصل بين ما نأمل تحقيقه وما هو كائن فعلا
يقوم العداء بالتدرب يوميا ولمدة قد تتجاوز الثلاثة أشهر علي عَدْو متوسط المدي للحفاظ علي كفاءة الأداء ويطلقون علي تلك المرحلة مرحلة التمهيد أو التهيئة (التسخين يعني) وقد أثبتت التجارب أهمية تلك المرحلة فالقول للبشر يصدقه التجربة وأعتبرها آلية لايجب اغفالها فى أى من أمور الحياة المختلفة ( بالرغم من النسيان أو بصورة أصدق التناسى الذى أقع فيه أحيانا) ولنا أن نتخيل أن عداءا لم يهتم بهذة المرحلة بتعدد أسباب ذلك منها مثلا غرور وتباهى بتفوقه ولا أحب أن أطلق علي هذا المسبب ثقة زائدة فلا تقصم الثقة ظهور الرجال ولكن يسحقهم الكبر والعجب أو لربما احباط وركون فهو ينتظر الظروف لتقذف به تارة هناوأخري هناك فلا يعلم قدراته حتي يوظفها وكلاهما (المغرور والمحبط) فى غفلة وهناك آخر الذي نجده دوما ليمثل عجلة النجاح الدائرة قد فطن لحال صاحبيه ففهم فاجتهد فنال .. قد يحدث أن تزل قدمه حيناً ولكنه يعود ليستأنف سيره ويواصل عَدوه فذاك يتقن صناعة الفوز
أسقطت ماسبق علي نفسي سعيدة أنا بعبيره الذي ملأ الأرجاء أدعو الرحمن أن يبلغني إياه ولكن أويكفي هذا فقط ؟!
بفرض كل المهام المحببة فيه هل سأستطيع فعلا أن أنعم بلذة الطاعة ومتعة البذل دونما تمهيد وتنظيم مسبق وجدولة متينة
أم سأقضي فترة لا بأس بها منه في التأهب (التسخين) للعـَدْو وعندما أهُم به أستفيق لأجد أن صفارة البدأ قد اجتازتني منذ زمن فينغص ألم الحسرة حلم الوصول أوربما لا أفيق ونعوذ بالرحمن من غفلة واستدراج
ما أريد قوله أن نفوسنا لا تتكيف طواعية فتبذل بإسهاب مطلق بل يلزمها دوما تمهيد وتربية حتي تبلغ المأمن فلا تتوقع أن تعدو بأقصي سرعتك دون تليين ركبتيك اللتان اعتادتا مسبقا السير المتباطىء فهذا غير محتمل الحدوث فلابد دوما من تمهيد وتدرج للصعود حتي تلج المنزل بسلام فتهنأ بطيب الإقامة ..
وأخيرا لم آتى بجديد في كل ما سبق ولكن فذكّر.. وكل سنة وحضراتكم بكل خير أحلي شهور السنة علي الأبواب ربنا يبلغنا إياهإن شاء الله ويجعلنا من عتقائه من النار ويستعملنا ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

في كام ملحوظة كده عالماشى دى خاطرة بس الله يكرمكم من غير تريقة وتكسير مجاديف

يحسن هتعدى من الديمقراطية بمفهومها المعاصر حدانا ( حدانا يعنى عندنا بالشرقاوى)

منها إليك

زمردة أنت ريحانة أنت حبيبتي أنت
ظللت ترددها كثيرا حتي غاب صداها عني
عُدت آلفة لدموع فرقة واستنكار خضوع
تقول سأعود غدا وتمزق تأشيرة سفرك
ثم تردد بل بعد غد فتنسي ميعاد رحلتك
تتعلل دوما بالظروف والأعباء والنزوات
ترجع كل الأمور لمسّكن يريح ضميرك
ترقبنى من بعيد فهذا ما تجيده أنت
أبعث لك دوي صراخي فيصطدم ببرودة صمتك
يُريك القوم أمجادك فتكتفي بعزف أنشودة عزاء لك
قيل ما بالك ألم يحملك حنينك يوما إليها
أجبتهم بابتسامة وجدت مرارتها في حلقك
تقول دعُوا الحنين لمن غاب عنهم الحب
أتراك أمسيت وحبي ماض في قلبك
أمضيت نهاري أبحث عنك وليلِي في مناداتك فما عدتَ
أسائلهم فيخفون أعينهم يحسبون أني لا أعلم
أقررت حذفي من دائرة اهتمامك ليس بجديد
ولكن قلبي لا يطاوعني لأنسي ما يربطني بك
لم تكن الدماء عندي برابط أوتخالها اللغة
هناك ما هو أكبر وأجدي وأقيم يا مسلم
أولست كذلك أم نسيت هذا أيضا
إنها عقيدة .. عقيدة يا ولدي عقيدة
أوَتدرك معني العقيدة يا فتي أم اختلط الأمرعليك
نعم عقيدة تلك التي تطمئن لها نفسك ويوقنها عقلك
فتغدو ثابتة لا يزحزحها تلمز هذا وتشكيك آخر
تجيبنى بلا هي واضحة لدي ,, إذن ما بالك راكن مبتعد
ماذا تنتظر أتراك تركن لأن عيونا ترقبك وقيودا تكبلك
سئمت أعذارك وضقت ذرعا بسفاهة منطقك
خلتك ستنتفض ولكنها كانت أحلام رجولة ضاعت
وبقايا عزة راحت أومخطأة أنا أم ماذا ؟

تنظر في حصادك السنوي لتري ماذا قدمت لها لا بل هل أديت حقها نعم فهو حق
ليس تفضلا منك فتأسف حقا علي نفسك ماذا تعني لك فلسطين عقيدة أم غير ذلك ؟
حدد أنت هذا لا يستطيع أحد قياسه غيرك

وتاني ملحوظة دول .. أترك لكم حرية التصنيف أى حاجة بس التقييم علي أساس ممتاز ورائع وجيد جدا

وبكي شجر الزيتون
واستحالت بهجة مسائى شجون
وغدت خلوة شباني سجون
وسالت أروقة دمائي سنون
وأمست شفاه أقوامي سكون
وصارت أحلام انتصارى ظنون
نعم باتت ظنون وبكي شجر الزيتون

يااه رغيت كتير بس طبعا ليا عذري بقالي زمان مش دونت علي مدونتي الحبيبة يااه عرفت بجد أنا بحبها ازاى
وبحب متابعة أحبتي واشتقت فعلا لكتاباتكم وابداعاتكم اللامحدودة ربنا يحميكم كلكم ويبارك لكم وفيكم
وعرفت كمان للأسف الغزو المقنع التي تتعرض له حبيبتى كما تعلمون هذة الأيام
بس علي مين احنا ورانا رجالة يا ..(واللبيب بالإشارة يفهم )
وبحمد ربنا علي مراكز الكمبيوتر الإخوانية أتاحت لي الفرصة لأدون مرة أخري وطبعا مش هقول فين
ده سر المهنة وحدث بعد مشاورات ومداولات عدة اقتضت بالسماح لفترة محدودة :(

وأسألكم الدعاء بذمة وضمير لأختكم ولكم بمثل إن شاء الله وجزاكم الله خيرا

علمتني تلك المرأة

2008-07-24T20:10:00.010+03:00

جلست يوما أفكر في تلك المرأة التي عرفتها تقريبا منذ أربع سنوات ..

حقا .. أعترف أني لم أقابل في حياتي مثلها
لو نظرت إليها و أنت لاتعرفها ..

لظننت أنها أسعد مخلوقة على وجه الأرض من ابتسامتها الراضية التي ترتسم على شفتيها ...
و لكنك .. لو تعرفها جيدا ... فسوف تعرف أنها تحمل أحمالا و هموما كالجبال
سوف تحبها من أول نظرة ... سوف تنظر فيها إليها و في عينيها
لن تشعر أن هناك فارق كبير في السن بينكما عندما تتحدثان سويا
عندما تقابلك .... تشعرك أنك أهم شخص في حياتها ..

و تحاول بقدر الإمكان أن تكون دائما متذكرة اسمك
لم أبكي في حياتي مثلما كنت أبكي و هي تتحدث ..

أبكي عندما تتحدث عن النار و أبكي عندما تتحدث عن الجنة
و هي أيضا تبكي دموعها قريبة جدااا من عينيها ....

تحمل بين جنباتها قلبا صافيا شفافا لا تشوبه شوائب و لا أحقاد
تريد أن تساعد الجميع و لو كان على حساب نفسها
لا يمكن أن ترد لك طلبك
لا تتحمل أن ترى شخص يبكي او آخر مهموم أو متألم إلا و تواسيه و تخفف عنه آلامه و أحزانه
لا يمكن أن توبخك بعنف أو بقوة ...

بل يمكن تحب أن تخطئ لكي تحدثك و توجهك بأسلوبها الرقيق الجميل المهذب
كل هذا أمر متوقع أن يصدر من تلك المرأة التي تحمل هذه الشخصية الرائعة
و لكني حقا ...

لم أصدق أبدا في حياتي أنها يمكن أن يكون رد فعلها في أحد المواقف كالآتي : -
عندما حدث أن أخطأت احداهن ... خطأ نوعا ما كبير ...

و عندما تم توجيهها أكثر من مرة ,

لم تكن تأبه بالتوجيه و الأشخاص و كانت دائما تقول مبررا و حجج واهية

و عنما تم تصعيد الأمر إلى تلك المرأة للنظر في تلك المشكلة ؛

لأنها مسؤولتها السابقة التي تربت على يديها لمدة ثمان سنوات .
عندما تحدثت معها ... و سألتها عن ما هو تفسيرها للذي تفعله ؟؟
فأجابت بنفس الإجابات التي لا يمكن أن تخرج من شخصية على كل هذا القدر من الفهم ,

فعاتبتها .. و أخبرتها أنها إن لم ترجع عن تصرفاتها ,

فسوف يتم استبعادها عن منصبها التي هي فيه ... لأنها ترتكب أخطاء لا يمكن غض الطرف عنها ...
و عندما لم تعترف بخطئها و لم تغير تلك التصرفات .... تم فصلها من منصبها
حقيقة استغربت أن تفعل هذه المرأة كل هذا ... لم أصدق يوما أنها بهذا الحزم
و أنها يمكن أن تسامح و تغفر أي خطأ إلا التي تمس حدود الله و تضر بالعمل
و عندما وصلت إليها رغبة الفتاة في العودة مرة أخرى إلى منصبها
قالت : أنها لن ترجع إلا لو اعترفت أنها أخطأت ... و عندما لم تعترف الفتاة
قالت المرأة : اذا لن ترجع
لم أصدق أن تفعل هذه المرأة هذا الموقف الحازم الصارم
لقد عرفتها رقيقة القلب و المشاعر ... و ليست بهذه القوة و الحزم
و لكني حقا تعلمت منها أنه : -
يمكن أن أسامح أي شخص أساء لي بأي شكل من أشكال الإساءة ...

إلا الشخص الذي يمكن أن يخطئ و سوف يضر أشخاص آخرين , كل ذنبهم أنه قائدهم ...
و أدركت فقط وقتها كيف استطاع النبي - صلى الله عليه و سلم - أن يقول : -

( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
و هي أحب شخص إلى قلبه
فلا يوجد تعارض بين رقة القلب و رهف المشاعر ... و مع الحزم و الالتزام بحدود الله

رسالة إلى المدونين و المدونات

2008-06-19T22:22:00.002+03:00

معلش يا جماعة كان نفسي أحط صورة ... و بعد ما روحي طلعت .... مش عارفة المشكلة في الموقع و لا

الجهاز ... مش راضي يحمل الصورة ... و الله الصورة عجبتني و كانت حلوة

هذه رسالة مني إلى بعض المدونين و المدونات

ا\ خديجة عبد الله

ارحمي خالتو أميمة يا خديجة .... حطت صوابعها العشرة في الشق منك ... بسبب صغر الخط اللي بتستخدميه .... و ده

كله عشان ايه ...

عشان الموضوع يطلع تنسيقه كويس .... و احنا نتعمي عشان خاطر التنسيق

د \ زيزو

على فكرة أنا كنت رديت لحضرتك على موضوع في المدونة .... و حضرتك لما رديت على الناس رديت على الشخص

اللي بعدي و على

الشخص اللي قبلي ....

فيعني قلت أقول لحضرتك

عشان لو كنت تجاهلتني عمدا : فنيتي أحرجك ... أما لو كان غصب عنك ... فنبهتك

د\ خبيب

برغم اللي حضرتك كنت كتبته في احد مواضيعك ... ان نجاح الشخص ... ليس بعدد الردود على المدونة ... الا أنني و

من موقعي هذا

أحقد ... معذرة (أغبط) حضرتك على عدد الردود اللي بتكون في مدونتك ... و انها اكتر من الردود اللي عندي

اختكم دعاء

او بمعنى ... اختي دعاء ... على فكرة نصيحتي ليكي ... انك تعملي ليكي مدونة تكتبي فيها مذكراتك انت و ابنك محمد -

ربنا يخليهولك -

و كفاية بس المعركة الطاحنة اليومية عن الواجب المدرسي ...و هو لسه في أولى ابتدائي أمال لما يوصل ثانوي .... ايه

اللي هيحصل ؟؟؟

م \أبو أسامة

مدينة لحضرتك باعتذار لانك كنت مرة طلبت الرد على موضوع ... و أنا عرفت متأخر ... نظرا لأن الكمبيوتر بتاعي

وعكاته الصحية

كتير ... و لما عرفت النت كان فصل عند خديجة ...و لما النت رجع عند خديجة حضرتك قفلت التعليقات لظروف

الامتحانات ... و لما

فتحت التعليقات ... و عرفت ... الاضراب كان عدى ... لان الموضوع عن الاضراب

ثانيا بقة : أنا مقصرة جداا في الردود على مواضيع حضرتك ... لأنها بتفكرني بالفطير المشلتت ... يا دوب بتاكل حتة

صغيرة و متعرفش

تكمل ...و أنا حقيقة يادوب اقرأ حتة صغيرة و أتلكم و مش أكمل

خالتو \ أميمة

مش عارفة أقول لحضرتك ايه ... إلا أنك وحشتيني جدااااا و نفسي أشوفك و لا تعليق على موضوعاتك .... إلا انها

رااااائعة و مفيدة و

المعنى بيوصل بسهولة من غير كلاكيع كلام

د \جاله الضغط

حضرتك جالك الضغط .... ايه لازمة اننا كمان يجلنا الضغط ... هو كده كده هيجيلنا ... مش لازم يجلنا بدري كده

خالتو \ ايمان العزب

مواضيعك يا خالتو قريبة جدااا من القلب ... دائما بتلمس احساس بداخلنا و بتحطي ايدك على الجرح .... استمري

كده .... و ربنا يوفق

أولادك في الثانوية العامة و جميع أولاد المسلمين

د\ صريح أوي

حضرتك بتقف كتير ... فهل يا ترى يا هل ترى ؟؟؟؟

بسبب الجغرافيا: ربنا يجازي اللي كان السبب

هنصحك النصيحة اللي نصحها أحد أئمة المساجد للمصلين ... لو حد منهم وقف كتير في طوابير العيش يا خدوا معاهم

مصحف و سبحة و يقرؤوا قرآن و يستغفروا

و على فكرة ... زي ما قلت لحضرتك هأتعلم الشعر أنا و خديجة و هنكتب قصائد ... و نعمل دواوين

د \الفارس المسلم

حضرتك بعد غياب جيت و قلت ما تعليق الزائرين ... أنا خايفة كمان شهرين تجيلنا نفس الصورة ... بس الراجل من

ناحية الخد الشمال و

تقول ما تعليق الزوار .... بدل الزائرين ... يعني نوع من أنواع التجديد

د \آلاء محيي

أحبك في الله ... مواضيعك جميلة و هي إن دلت على شيء ... فإنها تدل على أن صاحبتها تتمتع بشخصية متسامحة و

جميلة و طيبة إلى

أبعد الحدود ... ربنا يوفقك و يكرمك يارب

د \ قلمي

مش لازم تكتبي الموضوع متقفل من كل ناحية ... ابقي سيبي ثغرة الواحد يعبر فيها عن رأيه حتى

ا\ أخت مسلمة

هأرد على التاج اللي انت بعتيه ... ان شاء الله البوست القادم .... و بجد ... بحب تعليقاتك عندي ... ربنا يكرمك و يوفقك

د\ ايهاب

اعتذر لأني لم أرد لحضرتك عن أي موضوع حتى الآن ..... و لكني أشكرك جداااا لأنك متابع مدونتنا ... و ده اعتبره

شرف لينا - أنا و

خديجة -

ا\ العسكري عتريس و ا\ اسم الدلع ارهابي

على فكرة ... انتوا حاطين لينك المدونة و كاتبين ... لا للسكوت خديجة عبد الله ... بس هي بقت من زمان ... لا للسكوت

يمنى و

خديجة ... و هتبقى في المستقبل ... لا للسكوت يمنى بس

ا\ أم حبيبة

فينك يا أم حبيبة ... هو النت فاصل عندك إنت كمان ....؟؟؟

حتة غتاتة ... أخبار حبيبة إيه؟؟؟ سلميلي عليها كتير أوي ؟؟؟

د\هيرو

مدونة ... بجد بجد من الآخر ... و ربنا يخليلك العربية المرسيدس

د\ مطرح ما ترسى دقلها

مدونة تنم عن شخصية عندها فعلا 72 سنة

د\ نوح

أنا عارفة ان حضرتك كنت كاتب موضوع رسالة للمدونين ... بس أكيد موضوعي أقيم و أدسم ... و فيه من الفائدة ... ما

ليس في موضعك

معلش يا خديجة ... أنا انتهزت فرصة النت فاصل عندك ... فقولت أدخل أتكلم براحتي ... انتظروا آخر مواضيعي ...

طالما النت عند

خديجة بايظ ... و ادعوا للنت يرجع ... بس من غير ما اتفصل من المدونة

معلش بس هي ... ليه كل الناس ... قعدت تحقد على خديجة ... لما كتبت بيت الشعر إياه ... ده كله ... عشان محدش

بيعرف يكتب شعر زي اللي كتبته

بجد يا جماعة ... أوعوا حد يزعل بالله عليكوا ... أنا حسيت الناس مكتئبة ... قلت أهزر ... فأنا آسفة لو كان هزاري تقيل

على حد ... و برده راعوا ظروفي لسه طالعة من امتحانات

تلك خاطرة

2008-06-03T18:38:00.009+03:00

إذا أخفقنا فإننا نسارع بالقول : لم يكن إلا حلما ولكن ألا تعني أداة الاستثناء تلك فصله عني
أليس بحلمي ألا تكفي ياء المتكلم في آخره أن تبرهن أنه يعني لي الكثير !

قرأت أن الأطفال الصغار يبكون فالبكاء ترجمة لما يريدون قوله أو التعبير عنه
ولكن لماذا يبكي الكبار إذن رغم قدرتهم علي الكلام ..لابد أن الخطب جلل

كنت أنظف الأكواب وتوقفت لبرهة مع أحدها وراقبت نفسي و أنا أقوم بهذا فوجدت أنى
أجلو داخل الكوب قبل خارجه ففكرت لربما نحن أيضا بحاجة هذا التتابع (داخل وخارج)
(قلب وقالب) حتى نحقق اللمعان المطلوب

في أحد زيارتي لبلدتي الريفية الحبيبة تسللت خلسة دون أن يراني أحد لكي أقود دراجة
ابن عمتي رحمها الله وانزعجت جدا ليس لأني وقعت من عليها ولكن لاكتشافي أن قيادة
الدراجات صفة مكتسبة .. وجعلني هذا أفكر كم من الصفات اكتسبت وكم منها فقدت

أن أحرص على أن تدعو لي فهذا شيء طبيعي فالجنة تحت أقدامها ولكن أن تسألني أن
أدعو أنا لها فذاك أمر رائع ومكانة ليتني أستحقها حقا

قالوا عيون الحب هي تلك التي ترى الجمال فلا ترى القبح فتعجبت فكيف بالمؤمن مرآة
أخيه ولكني عدت فقلت نعم لا ترى القبح فهي تمحوه تزيله تجبر كسره
ولكن لا تقنع نفسك يا هذا أنك بسلوكك الخشن ذاك " تحب" فما فعلته لا يعدو إلا أن يكون
نيران صديقة

علي الهامش كده : مش ملاحظين إنى تدوينتي دى قصيرة نوعا ما علشان عارفة ظروف الملل والإمتحانات

يلاكل بثوابه :) ..دعواتكم ليمنى كتير جدا البنت غلبانة ومكسورة جدا اليومين دول :) بدون شماتة طبعا

هكذا عرفناه .. أخي رحمه الله

2008-05-27T13:47:00.007+03:00

منذ ثلاث سنوات تقريبا .... عرفناه .... كان أصغرنا

و لكنه كان يضاهي عقول الرجال

كان لبقا في الحديث

حكيم في الكلام

وقور في التصرفات و الانفعالات

حقا ... لم نشعر أنه أصغرنا .... بل كان من الممكن الرجوع إليه في الأمور ليسدي لنا

برأيه

دخل بعدها الجامعة ... و لم نعد نراه مثل ذي قبل ..... لأنه دخلها في محافظة أخرى ...

و لكنه كان مازال مستمرا معنا عن طريق الاتصالات ... و محاولته لمشاركتنا العمل في

اجازاته ... و كان يرى نفسه أنه قد قصر في تلك الفترة

و كم سعدنا عندما حول بعد السنة الأولى .... إلى جامعة الزقازيق .... سعدنا جدا بعودته

إلينا ... لم نصدق أنه سوف يرجع للعمل معنا ..... و لم يخطئ ظننا وقتها فكان

كالعادة ..... أعلانـــــا همــــة و نشـــــاطـــــا

لا أذكر أنه قد ضايق أحدا ..... أو جرح شخصا بتصرف غير لائق ... أو كلمة

أو أنه كان بينه و بين غيره أي مشاحنات أو بغضاء

لم يذكره أحدا أمامي إلا بكل خير و تقدير

تفوق علينا جميعا في الإنجازات التي حققها داخل العمل

لنتوقف بعدها لبدء الاستعداد لغزوة الامتحانات

ليستيقظ في صباح ذلك اليوم .... و يستعد للذهاب إلى الامتحان ... و يسلم على والديه ...

اللذان لم يكونا يعرفان أن هذه هي آخر مرة سوف يتحدثان إليه فيها ...

ليتوفى في حادث أليم و هو ذاهب إلى الامتحان .... يوم الأحد الماضي 25/5/2008

رحمك الله يا أخي

و أسأل الله أن يكون قد ثبتك عند السؤال

و أن يكون قد تقبل أعمالك جميعا

و أن يغفر لك ذنبك

و أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة

أخي .... لم أدرك أن هذه الدنيا ..... لا تساوي شيئا ... إلا عند وفاتك

أخي.... تخيلت نفسي مكانك ... فلم يصدق عقلي ... أنني يمكنني أن أموت و أنا أحمل

على كاهلي كل هذه الذنوب .... فاستغفرت و تبت إلى الله ... فأسأل الله أن يتقبل

توبتي ... و أن بغفر لك .. بما تعلمته من موتك

أخي ..... أدركت بموتك معنى قول الرسول – صلى الله عليه و سلم - : ( رغم أنف من

أدرك رمضان ... و لم يغفر له ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

لم أستشعر معنى كلمة ... اللهم بلغنا رمضان .... فمن كان منا يعرف أن رمضان السابق

سيكون آخر رمضان يمر عليك في حياتك !!!!!!!

فمن المؤكد أنك لم تكن تعرف أن الله لن يبلغك رمضان القادم ....

فموتك علمني .... ما معنى أن رمضان فرصة يجب أن نغتنمها ...

لأننا لا نعرف عندما نغمض عيننا ... هل سيكتب لنا أن نفتحها مرة أخرى أم لا ؟؟؟!!!!

و أن أنفاسنا الداخلة إلى جوفنا .... هل ستخرج أم لا ؟؟؟!!!

أخي ..... كم تأثرت بموتك ... و تعلمت منه كثيرا ... كما تعلمت منك في حياتك

فجزاك الله كل خير

و جعله في ميزان حسناتك

و تأكد أن قلوبنا قد انفطرت ...و بكت ... قبل عيوننا ... عندما سمعنا الخبر

و نسأل الله أن تكون مع الشهداء في الجنة

و أن يجمعنا الله بك في الجنة ..... اللهم آمين

أسألكم له الدعاء ... و الدعاء لنا بحسن الخاتمة

------------------------------------------------------------

اعتذار : أعتذر لأني لن أستطيع متابعة الردود ... و لكن خديجة ستقوم بمتابعتها بدلا

عني ... لأني لازلت في الامتحانات ... اسألكم الدعاء

متعة الإنتظار

2008-05-25T06:00:00.000+03:00

نظرا لكوني من تلك الشخصيات الملولة القلقة النكدية طبعا ولأنى وإن سافر أحد أو تأخر أحد أو وأو

أبدأ في ذاك المنوال العجيب من القلق حتي أننى قد أبكي ..ولكن أنا اليوم في حالة أخري رائعة جدا

فلست قلقة ولم تعد ساعات ودقائق الإنتظار تهزني ..بل أنا اليوم مسرورة ومستمتعة بها لأقصى درجة

سأخبرك يا هذا فلا تتعجل ..ألم تعلم ..لا لا كيف لا تعلم وأجراس سعادتي قد دقت مدوية في أرجاء

هذا الكون البديع ..أعذرك فأنت لا تعرف من أنتظر ! ويااه لو عرفت لتمنيت أن تكون مكاني

لا لا ليس هو ولا تذكرني الآن فلقد هاتفنى وقال بأنه لربما تأخر لبعض الوقت

(لا أدرك لماذا دوما عندما أسمع بعض منه يترجمها عقلي بأنها تعني الكثير من )
حتي لا تعجز كثيرا سأخبرك من أنتظر ولكن قبل أن أخبرك أود أن أبوح لك بقصة حبنا

نعم قصة حبنا فهي أكثر من قصة حب بل هي الأروع ..

من أين أبدأ يا ترى ..هل أحكي عن حبها لي أم عن حبي أنا لها أم عن ذاك الشعور

العذب الذي جمعنا سويا ..لا أتقن صياغة العبارات ولكني سأحاول نوعا ما
هي حبيبتي وأختي وصديقتى ومعلمتي ومديرة لقائي (المسؤولة يعني )
سافرت منذ عام ..ولم أودعها أتصدق هذا ..أنا غالبا أتجنب لحظات الوداع دوما

وبكيت غربتي بعدها طويلا ..لن أقول أن مسؤولتى الجديدة قصرت ..لا والله

لقد كانت هي الأخري رائعة ولكن كما يقولون القلب ومايريد ولأن علاقتي بحبيبتى

لم تكن مجرد معلم وتلميذ كانت علاقة حب وأخوة وصداقة وضحك ولعب وكل شىء
هي مرحة جميلة رقيقة كريمة و..و.. أحسبها كذلك ولا أزكي علي الله أحدا
أحبها ذاك الحب الممتع الصافي ..وهي تحبني أيضا ..أخبرتني بذلك
وما أجمل أن يخبرك من تحب أنه يحبك فياله من شعور رائع حقا
لا أستطيع وصف سعادتي اليوم فلقد حادثتها حديثا مشوقا وقالت بأنها آتية عما قريب

طوال فترة سفرها كانت تحادثنى تطمئن علي وتدعو لي وتسأل عن أخواتي جميعا

ولكن علي الرغم من ذلك كان شوقي لرؤيتها ومصافحتها والحديث معها كبيرا جدا
أحبها لأنها تحبني ولأنها مرآتي ولأنها تدعو لي وتنصحني بكل حب وتساعدني لكي أكون أفضل

أحبها لأنها تذكرني بربي وتحرص علي تعليمي ماهو خير لي وتتجاوب معي وتصغي لنقاشاتي

وتساؤلاتي المملة أحيانا ولأنها علمتني قيمة أن أجاهد دوما حتي

أكون عنوانا صحيحا لدعوتي ولأنها ولأنها .. فجزاها الله عني خيرا

وأكثر ما أحبها لأجله أنها أهدتني أجمل هدية منها (الحب في الله )
رائعة تلك الإنسانة التي أحببت ..فجزاها الله عني وعن أخواتي خيرا
نعم بت أعد الأيام والساعات بل الدقائق أيضا حتي أراها ..ستأتي بخير إن شاء الله
أنا الآن في حالة شوق عارمة وحنين جارف وسعادة غامرة ودموع فرح غزيرة

(عارم _جارف _غامرة _غزيرة)عذرا تأثرا بدراستي للجغرافيا وسنينها

ما أروع الحب في الله ..هو الحب الحقيقي فعلا

أنتظرها بلهفة وأرتب كيف سألقاها حتي إنى قد رتبت مسبقا ماذا سأرتدي

ومن أى محال زهور سأجلب صحبتي .. وأى نوع من الأزهار سأنتقي
طبعا هيا اللى علطول بتدفع عامة يعنى :)

وما نوع الشيكولاتة التي تحب وأحب ..نعم فهي تشاركني عشقي لها أيضا

أحب ضحكتها لي ونظرة عتابها أيضا وأحب سماع صوتها وهي تدعو الله عزوجل

يبكيني دعاؤها دائما ويرق قلبي لكلماتها ونصحها المهذب الراقي

إن أردت أن أحكي عنها وعن فضل الله أن رزقني بصحبتها فلن أستطيع الإيفاء بحقها

وأخيرا أتمني أن تظل تحبني وأحبها وأن تدوم محبتنا في الله وأن أرافقها في الجنة إن شاء الله
وبس علشان القر والحسد ..دعواتكم ليها ترجع بالسلامة وأقابلها علي خير

آه نسيت أقولكم علي أولادها العسل (الأستاذ زياد والآنسة سما) دول بقي شهرة عالمية ربنا يحميهم

ويبارك فيهم ويطلعوا ناس جامدين بإذن الله

كلمة علي الهامش : أتمني أن نعود فنوقظ تلك المحبة الحقيقية في قلوبنا ونقدر من يعلموننا ويحرصون علينا
ونعترف بفضل الله علينا أن رزقنا الصحبة الصالحة المعينة علي الطاعة

فغالبا للأسف لا ندرك قيمة ما في أيدينا إلا بعد غيابه عنا

شال أخضر

2008-05-18T02:37:00.007+03:00

المشهد الأول :
في ساحة البيت تجلس ممسكة صنارتي غزلها القديمة لتكمل ماتبقي من ذاك الشال الأخضر
تتدحرج بكرة الخيط في حركات غير منتظمة
تدندن بلحن أنشودة وطنية لطالما أحبتها ..يدخل هو في هذا الوقت قائلا : السلام عليكم كيف حالك يا هالة
هي :وعليك السلام يا محمد( يا هلا برجوعك مؤكد جوعان بقوم أجهزلك العشا ) هو : بتاكلي معي
بإيماءة من رأسها تعلن موافقتها
المشهد الثاني :
يرتفع صوت الآذان معطرا الأرجاء الله أكبر ..الله أكبر
محمد : هالة هلا استيقظتي يا حبيبتي إنه الآذان
هالة : نعم وتفتح عينيها متثائبة ..ولكن لماذا لم توقظني لأصلي معك يا محمد سامحك الله
محمد : وجدتك مرهقة جدا فأشفقت عليكِ
هالة : أرأيت لقد أخلفت وعدك لي ..ألم تعدني أن توقظني لأصلي معك
محمد : لا تحزني هيا لقد دعوت لكِ هيا يا أحلي هالة
هالة : نعم يا بطل دوما تضحك عليّ ..حيى على الفلاح إذن
وتسأله : محمد ستذهب اليوم أليس كذلك ؟
محمد : بلي يا هالة إن شاء الله
هالة تبكي بشدة وتقول : محمد أنا خائفة وأعرف أنك ستتضايق من كلماتي تلك
محمد : لماذا يا هالة ..خائفة .. ألم يكن هذا هو أملك ألا تذكرين ألم تقولي
لكم أشتاق للجنة يا محمد ألا تشتاق
هالة : نعم لكني خائفة اليوم لا أعلم لماذا خفت عليك
محمد ضاحكا منها : خفتي علي من يا فتاتي علي المجاهدين هؤلاء يُخاف منهم لا عليهم
أرجوكِ لا تصعبي الأمرعلي ّ ..أريدها بصدق فلا تزعزى كياني
هالة : إذن خذني معك فبعدك لا أطيقه ..كلماتي غبية لا أعلم ماذا دهاني سامحني أرجوك
وتمسح دمعاتها قائلة : رافقتك السلامة يا محمد
محمد : هيا غدا ستبارك لكِ نساء الحي وستطلقين الزغاريد من أجلي ألم تحلمي بهذا
هالة : محمد سأقول لك شيئا ولكن لا تضحك مني ..الشهيد يا محمد يتزوج من الحور العين وأنا أحبك
محمد يضحك بكل قوة : أضحك الله سنك يا فتاتي وهل يستحق هذا تساقط كل تلك اللآلىء
ألا تعرفين أنها غالية عندي ..ولكن ذكرتني حقا بزوجاتي المنتظرات ويستمر في الضحك
هالة ترميه بوسادتها قائلة : هيا فلتذهب إليهن إذن ..كنت أتوقع منك هذا
محمد : ادعِ لي أن يرزقني الله الشهادة في سبيله ولا تشغلي بالك فستكونين رفيقتى فى جنته بإذن الله
هالة : حينها لن تتركني ولو للحظة أليس كذلك
محمد : لن أود تركك أصلا هيا ادعِ لي أن يوفقني الله
هالة بود : سدد الله رميتكم ونلت ما تريد يا محمد
يطبع قبلة حانية علي جبينها قائلا : نريد أن نحيا بكرامة ونموت بكرامة ونلقاه علي شهادة
تجيبه هي : نعم يا عزيزى نعم ..الشهادة
في هذا الوقت يرتفع صوت الإقامة
محمد : أرأيتِ كيف أخرتنى سامحكِ الله يا هالة ..السلام عليكم
هالة : في أمان الله يا محمد وعليكم السلام ورحمته وبركاته

تظل عيناها متعلقة به حتي يمضى لكم تود أن تعدو وراءه فلربما كان هذا آخرعهدها به

ولكنها تعلم الدين غال والوطن غال والكرامة أيضا
هي تريد له الشهادة لأنه يتمناها ولأنها تعلم أن مزيدا من التضحيات يجب أن يُبذل
تقوم هالة فتتوضأ وتصلي وتقرأ وردها اليومي وترفع كفها داعية لحبيبها واخوانه بأن يسدد الله رميتهم ويمّكن لهم
المشهد الثالث :
لم تستطع النوم ثانية وكانت كمن ينتظر قادما ما .. تنظر مرارا وتكرارا للساعة وتدعو الله ودموعها تغسل وجهها النضر
تجلس هالة مكملة شالها الأخضر ولكنها في تلك المرة لا تدندن بأنشودتها المحببة
تفكر لم يمضي علي عرسهما سوي ثلاثة أشهر ..ثم تعود لتستغفر ما بالك يا هالة ألا تدركين معني كلمة شهـــــــــــــــيد
دقات متوالية علي باب المنزل وصوت صبي صغير ينادي بأعلي صوته : أبشرى يا عمة محمد شهيد ..محمد شهيد
تهرول هالة بقوة وكأن ما سمعته حلم قائلة : الله أكبر ..الله أكبر ولله الحمد
يصيح بها الصبي : زغردي يا عمة .. تنظر إليه ولكنها تأبي أن تطلق الزغرودة
قائلة بدموعها : الحمد لله غدا سألقاه .. غدا سألقاه

أخر مشهد :
واليوم وبعد ثلاثة وعشرين عاما يأتيها نفس الطارق هاتفا : أبشري يا عمة فعليُ شهــــــــــــــيد
تتقدم نحو الباب قائلة : حمدا لله الذى أكرمني بشهادتك يا ولدي حمدا لله
وعندها فقط أطلقت الزغرودة التي أبتها منذ سنين صائحة : اللهم اجمعني بهما في الجنة يا كريم
--------------------------------------------------------------
كانت تلك قصة (هالة ) والكثيرات من أزهار فلسطين ..قدمت زوجها الحبيب وابنها الوحيد في سبيل الله
تملك هي أيضا قلب امرأة وزوجة ولديها لهفة أم ولكنها اختارت ما عند الله
تضحي (هالة) ومثيلاتها الكثيرات حتي نعيش نحن بكرامة فهل نستحق تضحياتهم فعلا
لم تزايد علي مبادئها أبدا .. قدمت أغلي ما تملك فتلك أحبت بصدق ماذا عنا نحن ؟
ألا تخجل يا هذا من أنك حتي لا تمسح دموعهن بل تزيد منها بتخاذلك وخنوعك
لا تريد هي منك شيئا ..تريدك فقط أن تعي معني الكرامة

--------------------------------------------------------------

ملحوظة : نقد بناء إذا سمحتم بلاش زى موضوع البيت المهدوم الله يكرمكم :) ودمتم بخير

ما الحل

2008-05-11T03:23:00.016+03:00

تم تمهيد كل السبل لبلوغ تلك الجلسة المريحة أمام شاشتي الرائعة

قمت بمعظم واجباتي المنزلية وجميع الخارجية

وللأسف في بعض الأحيان أقدّم الخارج علي الداخل

ولكن لماذا كل هذا ؟

لأنعم بلحظات ود وصفاء ومتابعة لقافلة المدونين الكرام ولكن كما يقال

(يا فرحة ما تمت)

لا لم ينقطع التيار الكهربائى ولا حتى عاندني الإنترنت وفصل

بالعكس كان سريعا علي غير عادته

بسرعة قمت بفتح مدونات أحبها ومدونات لا أحبها

نعم فقد نتابع ما لا نحبه

ووجدت شيئا عجيبا جدا.. بدأ النقاش هادئا نوعا ما

ثم فجأة تعالت الأصوات من هنا وهناك

معلنة وهاتفة بقوة (ملعونة دى حكومة )

لن أقول أني أحسست بعطف أو شفقة تجاه حكومتنا الغصة

فأنا أكرهها بشدة ولكن مقتي للذل والخذلان أكبر

و كدت أن أقول (وملعون ده شعب خواف وساكت)

أتعجب فعلا من منطقنا في التعاطي مع الأمور

هل ما حدث بجديد علي تلك الحكومة الغصة

وهل كنا نتوقع ما هو أفضل ؟ لا أظن هذا

ما ضايقنى حقا هو تلك الألفاظ النابية التي لا أجد لها مسوغا أبدا مهما كان

فليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذىء

ولكني عدت فقلت واقع مؤلم أليس من حقهم التنفيس

ولكن هل ينتهي الأمر عند مجرد سب ولعن وشجب واستنكار

يااه لقد قمت بواجبك وعذرا لما سأقول

فلتشتم الحكومة وأم الحكومة و..عادى طز

أستغرب يتضايق الناس جدا إذا استخدمت أمامهم

شعار (الإسلام هو الحل)

ويعتبرونه ركلة في غير محلها

لكن يعجبهم جدا أن تخرج من فيك كماً من الغرائب والعجائب

والطرائف علي الحكومة

أنا لا ألوم من يستنكر الخطأ ولكن ألوم من يظن أن

(الشتيمة هي الحل)

لا والله يا أخي أتظن أنك ببعض ألفاظ وقحة

قد غيّرت وأثرّت وأدّيت ما عليك

وتطمح أن تنام قرير العين (ما هو انت عملت اللى عليك وزيادة

عداك العيب وأزح كمان)

وأجد نفسى متسائلة ومستنكرة ..ذاك شعب يلعن الحكومة

أو ليس هذا بنفس الشعب الذى يرتشى ويقامر ويسرق ويقتل

وينهب لو أتيحت له الفرصة وهو أيضا الذى يغش ويتحايل ويشوه و..و

أليس هو ذاك الذى استنصره مظلوم فما نصر

وقال له ناصح فما عقل ورجاه محب فصم أذنيه بإحكام لكلماته وصرخاته

سبحان الله ونعود فنقول نحن شعب مسكين (غلبان وعلي نياته)

ألا يفعل هذا وأكثر أفراد هذا الشعب المسلم معظمه بطاقة فقط لا اعتناقا

أقول هذا لإنى عندما كنت في الجامعة

كنت أري أناسا كل همهم الشتيمة وكفي بها مهارة

وعندما تطلب من أحدهم أن يبادر لإصلاح ما

تراه وقد تراجع هاربا ناظرا إليك بعجب

ولسان حاله يقول : ألا تكفيك تلك الخطبة العصماء التي ألقيتها للتو

لا نحتاج لألسنة سليطة بقدر حاجتنا لعقول نقية وقلوب تقية

وأجدني أسأل من اعتاد الشتيمة وفقط ..وماذا بعد

ماذا بعد؟ ..هل ما قمت به كاف وهو المتاح والمطلوب والغاية

يا أخي تدّعى أنك تحب وطنك وأمتك وتعود فتسحقها بقدميك بتخاذلك

وتكتفي بتلك الشماعة الظريفة الدائمة ..فالظالم كماهو وأعوانه اليوم كثر

لن يوقف ظلم الظالم شتمك إياه فهو لا يعقل حتي شتائمك ولا تصل إلي مسامعه

ولكن يوقفه نصرتك للحق ودفاعك عنه وتقويمك لنفسك واصلاحك في أرضك

أولست بمستخلف فيها أم نسيت هذا أيضا .. أسائلك بالله عليك ماذا بعد

وتذكر كيفما تكونوا يولي عليكم واعقل قوله تعالي :

"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

أرجوك لا تعتقد خطأ أنك أقمت الحجة وبلغت الأمانة بشتيمتك تلك

واحذر فوخز ضميرك لا يفتأ أن يعود

فما قمت به هو عبارة عن أخذ جرعة من دواء مسكن فقط لا أكثر

لديك عقل لتفكر وتعقل انظر لدأب المصلحين منذ قرون

هل كانوا يعمدون إلي ذلك في اصلاحهم

هل كان جل همهم هو التسابق في قذف الكلمات النابية ..لا والله مافعلوه

كان استنكارهم بدرأ تلك المفاسد ومحوها قدر المستطاع أى العمل والعمل والعمل

تعلمت وأنا صغيرة أننا نحتاج للشتائم فقط عندما نعدم الوسيلة

وأن الضعيف فقط هو المبادر بها

و تعلمت حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام

(ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذىء)

وكبرت فتعلمت من دعوتي ولخّصتها كلمات الإمام البنا رحمه الله في الوصايا العشر

تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات ولا تتكلم إلا بخير

هدانا الله جميعا لما يحب ويرضي وأبدل حالنا للحال الذى يرضيه عنا

من هنا وهناك

2008-05-01T09:16:00.011+03:00

أجلس مشاهدة تلك الشاشة الملونة التي لم تكن أبدا عامل جذب لي ..أشاهد فلا أتابع

كنت منهمكة في التفكير ..وأخذت أعتصر ذهني لماذا الإضراب ؟! ..لم أري من ورائه طائلا ما حينها

ولكن لماذا اليوم بات يروقني نوعا ما ..هل أنا حقا متناقضة وإمعة ومنقادة دون وعي وأننا من قافلة التبريريين

دائمي البحث عن الرتوش ومحاولة تنسيقها بما يلزم

أغلقت التلفاز فلم أعد بحاجة إليه فلقد غرقت في التفكير الآن ..

عندما كنت صغيرة كنت دوما أنظر لأصابعي كثيرا وأسأل نفسي ماذا لو لم تكن لدي أصابع خمسة في كل يد

هل كانت حياتي ستختلف كثيرا.. وكنت أجرب أن يكون لي إصبع واحد في كل يد

كان الأمر مضنيا جدا وفهمت حاجة يدي لكل إصبع فلكل منها وظيفته فتعلمت أن أحمد الله

وتقينت أن الجمع يحقق ما لا يحققه فرد لوحده ولأني كائن اجتماعي أحببت الجموع فتلك هي الترجمة الصحيحة

والآن كبرت تلك الطفلة ولكن ما أدركته لم أستطع محوه ..فلربما نقش كما يقال

أتضايق حينا وأتعجب حينا أخري ولكن تظل أمامي تلك المعادلة

رأيك بمفرده = خطأ أو صواب

الشورى = صواب

لربما فهمت خطأ ..يحدث هذا كثيرا .. ولكني أترك تلك المساحة للمرونة فلسنا إلا بشرا نجتهد في طلب الحقيقة

تذكرت أيضا قولة رَجُلي الحبيب كما يطيب لي مناداته

(أعني أبي جزاه الله كل خير)

لا تتعجلي وتحكمي من دون تفكير

ولكن يا أبتي لقد فكرت وفكرت فلم أجد تلك الإجابة المقنعة الوافية ..

لماذا تبحثين عن الكمال ..حافظى علي هذا القدر المناسب من المرونة حتى تستطيعي الإستمرار

وتذكري أن الشورى في الإسلام دوما نتاجها خير

كانت تلك كلماته لي تذكرتها علي الرغم من عدد الكليومترات التي تفصلني عنه

وبعد برهة ترددت تلك التساؤلات من جديد ..

ولكن الآن هناك أجراس تقرع في جنبات عقلي الشورى خير ..الشورى خير

أدعو الله أن يرزقني وكل المسلمين البصيرة والفهم الصحيح
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

علي الهامش : كتبت بيت شعر إن جاز التعبيربذلك ( جميل طبعا جدا) علشان رغيف العيش والحرب الضروس من أجله

وهو احم احم احم

يا عينى عليك يا شعب وإنت علطول منداس ..ده إنت حتى ولا حصلت المداس

معانى المفردات : المداس يعني الحذاء أو ما يلبس في القدم

وعذرا للغة العربية جدا

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

خديجة الله يكرمك ممكن تكتبي حاجة فرفشة من فضلك ..حبيبتي لقد طرقتي الباب الخطأ

الطبع يغلب التطبع :)

...كادت ولكن

2008-04-26T13:14:00.004+03:00

تدور بنا الأيام تصقلنا التجارب والمحن. .أجدني أهتز بشدة ولكنني ولله الحمد لا أسقط لعلي كذلك

أمحو كل لحظات اليأس وأنعم بنشوة انتصاري عليها ..فلقد باتت باهتة في ذاكرتي الآن

ولكن فجأة ..ذاك هدوء ..نعم هدوء وبرودة أشعر بها تغلف جسدي ووجداني كله

وهناك زهور إني أراها وأشتمها ولكن لماذا تتناثر في كل مكان يا تري

أمتطي صهوة جموحي متعلقة بذاك الأمل بكل قوة ..ولكن إذا بي أشرد وأشرد

ألمح من بعيد شجرة كبيرة ..أعدو مسرعة إليها ياالروعة ما أجملها حقا

واعجباه إن ثمارها تسقط من حولي ..أجاهد نفسي كي لا تشدني تلك الثمار

ليست ملكي لماذا أنشدها هكذا ؟!

تتجاهل يدايّ نداءات عقلي وأقبل علي الفاكهة بنهم ..

وما كدت أن أذوقها لأجد تلك المرارة ..لماذا تكون بذلك الطعم

ألم تنضج بعد ؟! ..أتناول منها اليسير فقط فلم أستسغ تلك المرارة

ولكن ما كل تلك البقايا المتناثرة حولي أأكلت كل هذا ..لا أظنني فعلت

ألتفت يمينا ويسارا باحثة عن جوادي أين هو ..إلي أين ذهب ..ألم أتركه هنا

هاهو ذا أمتطيه علي عجل وأنظر لتلك الثمار بشغف

آه لكم تشتهيها نفسي ولكني أخاف ..هو خوف إذن

وامصيبتاه ..لم يكن إلا خوفا

كنت أحسبك قد كبرتي بحق ..لازلت صغيرة

اعترفي ..لقد زللتي ..غبية جدا يا عصفورة

أعدو بسرعة مرة أخري ولكن ماذا هناك ؟..ما الذي يحدث لي

تتلاحق أنفاسي ..ألهث بشدة ..ماذا جري

لماذا تميل الأرض هكذا ؟..منحدر ولكن من أين جاء

كيف ومتي ولماذا ؟

لما توجد منحدرات هنا ..علي حد علمي أن الأرض منبسطة

أحاول التخفيف من سرعة جوادي ..أشد اللجام بقوة

لماذا لا يستجيب ..سحقا لقد أفلت اللجام مني

ماذا دهاك ؟..أرجوك تعّقل ! ليس هذا بالوقت المناسب لتضجر

أكاد أسقط ..إني أسقط فعلا ..

إلهي أرجوك ساعدني ..كانت طاقة جموحي مفرطة ..فطنت لهذا مؤخرا للأسف

أرجوك يا إلهي ..أرجوك ..من سينقذني سواك

لا أريد أن أسقط ..أكرهه بشدة

واعجباه لك يا نفس ..ترويضك صعب للغاية

حوار مع .... شبه ميت

2008-04-24T11:45:00.015+02:00

اتصلت امبارح بخديجة .... و محدش رد على التليفون

شوية و لقيت التليفون بيرن .....

خديجة : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

يمنى : وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

خديجة : انت اتصلتي ؟؟؟

يمنى : آه

خديجة : هئ هئ هئ هئ هئ هئ هئ (عياط)

يمنى : مالك يا خديجة ؟؟؟؟

خديجة : تعبانة يا يمنى .... خلاص يا يمنى أنا هاموت

يمنى : لأ يا خديجة اوعي تموتي دلوقتي و تسيبيني .... و لا أقولك ... لأ خلاص موتي ما أنا خلاص عملت يوزر على المدونة امبارح .... ياااااااااااه يا خديجة هتموتي و استفرد بالمدونة لوحدي( شعور جميل مني ... تجاه اختي خديجة )

خديجة : ياااااه يا يمنى يعني كل اللي همك المدونة

يمنى : لأ خديجة و انت برده تهميني .... قوليلي وصاياكي الأخيرة .. قبل ما تموتي

خديجة : وصيتك المدونة و .....و......... (تيييييييييييييييييت) تم حذف باقي الوصايا لأسباب أمنية

يمنى : بتعمل أصوات ... عايزة تضحك خديجة

خديجة : بتضحك ... بطلي يا يمنى .. مش قادرة أضحك ... مش عارفة اتنفس

يمنى : مستمرة في الاصوات الغريبة

خديجة : اسكتي يا يمنى ... أنا هاقفل لاني تعبت

يمنى : حاضر عالعموم ... قبل ما تموتي و روحك بتطلع ... اديني مسد كوول

خديجة : مش معايا رصيد

يمنى : خلاص ... ماشي ... طيب كلميني عشان اعمل حسابي و ابدأ اصوت

خديجة : ماشي ... سلام يقة مش قادرة ....و قالت ( فلولا اذا بلغت الحلقوم و انتم حينئذ تنظرون و نحن أقرب اليه منكم و لكن لا تبصرون )

يمنى : سلام و ربنا يشفيك .... ياااااااااااااااااااارب

--------------------------------------------------------------------------------

كده يا خديجة عاوزة تسيبيني لوحدي في الدنيا!!!! .... هتموتي و تسيبيني !!!!

طيب هأعمل ايه في الدنيا من غيرك !!!!

هئ هئ هئ هئ هئ هئ

ان شاء الله ربنا يشفيكي ... و تكون وعكة صحية بسيطة( ايه رأيك في وعكة دي ... جامدة مش كده )

و طهووووووووووووووووووووووووور .... ان شاء الله يا ديدي

و ياريت بقة يا ديدي ... تطبقي نظرية النحلة و الخنفسة

... اللي نصحتك بيها ... عشان الشعب محتاجك

لا أعلم حقا

2008-04-21T06:19:00.011+02:00

كان يوما متتابعا في مهماته مترابطا في أحداثه وفي آخره أثناء فقرة من إحدى فقرات نقاشنا المطول عادة

أنا وإحدي حبيباتي قالت تسائلني : ولكن هل يستطيع المرء أن يكتب بهذا الشكل مرتديا زي المفكر المتأمل العاقل

ولدي علم مسبق عنه بأنه لا يفعل نصف ما يقول وكيف وأنا أجده في كثير من تصرفاته بعكس تلك الصورة

التي أتقن اسباغها علي نفسه واختزلها قراؤه له

أليس هذا تناقضا بحق.. واستفسرت قائلة : أخاف أن يكون هذا نفاقا ؟ فما ظنك أنت ؟

نفاقا ..يا الهي ..ما تلك الكلمات الرنانة ..كان ذاك جوابي المبدئي عامة فقد هزت الكلمة أرجائي بقوة

ليس من عادتي أن أفكر كثيرا قبل الإجابة وأعزو ذلك لربما لطيش في فكري أحيانا وجموح معيب نوعا ما

ولكن كلماتها قرعت أجراسا عدة في رأسي وبدأت رحلة التحليل والغوض

كدت أن أنسي حينها أجبتها بإجابات قصيرة وغير مرتبة إطلاقا فقد كنت أصارع التفكير وقذف الكلمات

فلم أشعربأني أقنعت ولا اقتنعت ..

ولكن عند عودتي وطوال الطريق ظللت أفكر ..هل كلمة نفاق هي المناسبة للوصف والتوصيف

هل هذا خطأ..هل أنا أبرر من منطلق أن من واجبي التبرير والدفاع أم أني أناقش قضية عامة بغض النظر

عن أبطالها وممثليها ..و..

يستنكر قلبي وعقلي بشدة فكرة أن أطلق لفظة (نفاق) هنا فتلك كلمة رنانة بعيدة المدي قاسية الوقع حقا

قد يقصد بها حكم نهائي دونما استئناف جل همه اخراس الأفواه وتعطيل الهمهمات وأقصد حكم البشر طبعا

وبالتالي فقد استبعدتها من مجال تفكيري إلي حد ما وإن ظل صداها في نفسي مدويا بقوة

ثم أخذت أحدث نفسي وكأني متهم ولجنة دفاع وهيئة محلفين وشهود وجمهور حاضر للجلسة

إليكم تفسيري لما بدر ..إن معظم تفسيراتي ستكون أمثلة إيضاح لا أكثر

فعلي سبيل المثال لا الحصر ..إذا كتبت يوما متحدثة عن فضل الذكر وكان معدلي لا يتجاوز المائة مرة (ضئيل )

وقرأ أحدهم كتاباتي فتأثر بها وبات معدله أعلي مني هل معني ذلك أني مذنبة !

وبفرض أني أكتب عن قضية ما ليتفاعل الناس معها فكان انفعالي بنسبة 65% وانفعل أحد القراء بنسبة 85%

هل أعد حينئذ منافقة وذات أقنعة !

أتصور أن كتابات المرء ليست تعبيرا عنه فقط وإنما هي أيضا حجة عليه

فنحن مثلا تعلمنا وضع جدول محاسبة (يومي_أسبوعي _شهري) وهنالك من يقومون بعمل حصاد سنوي أيضا

بتخيلي أن الكتابات جزء منه بمعني مثلا أني أكتب عن حقوق الإخوة في الله لأضعها نصب عينيّ فحينما يحدث

ما يعكر صفوها أنظر لما خطه قلمي فأتذكر فأعقل أو أنتبه نوعا ما

وأخاطب حينها نفسي كيف أكتب هذا ولا أعمل به ؟

وبالتالي سيدفعني ذلك بشكل أو بآخر للمضي قدما وأن أحاول أن أكون علي قدر من المسؤولية تجاه ما أكتب

نقطة أخري أحسبها هامة ..ساءلت نفسي لماذا دوما نشغل أنفسنا بما ليس من حقنا التدخل فيه أى ما وراء الحدث

كما يقولون فلماذا لا ندع ما وراء المرئيات لرب الظاهر والباطن فحكمه العدل

فكلنا عيوب وأثقلت الذنوب كواهلنا منها ما ندرك فنجاهد ومنها ما نغفل فنطمع أن يرشدنا الله

ويقوّم ما اعوج بنا وغفلنا عنه

أعني ليس معني أنك تعلم عني مثلا زلة ما قد هتك سترها لبعض الخلائق فأخذوا يلوكونها بألسنتهم وقتا ما

فما أدراهم لربما استغفر صاحب الذنب وقبله الله فلماذا ننصب نحن المحاكم الجائرة لخلقه سبحانه وتعالي

وأحسبها لم تكن أبدا وظيفة الداعية محاسبة غيره وإنما هو منذر وناصح ومبشر وداع لهم بالهداية وعليه بحساب

نفسه

القصد أن نحسن الظن فلا نقول منافق ولكن فلنقل هو يجاهد نفسه وهو طامح ليكون ما يكتب بصدق وأفضل فتلك ميزة

ولننشغل بنقد ذواتنا فذاك أفضل وأقوم

نقطة أخري قفزت إلي ذهني كسؤال هل يسبب هذا نوعا من الإحساس بالتناقض لدي من يقرأ لك ؟

لربما ذلك أو لعله مؤكد حقا ! ولكن مالبث هذا التعجب أن زال فقد تذكرت أني ساءلت حبيبتي التي كنت أناقشها قائلة

تقولين هو متناقض أليس كذلك ؟ فلتجيبيني إذن ..ألم تتأثري بكتاباته وغيرت منك نوعا ما للأفضل

فكرت لبرهة قصيرة وقالت متعجبة وكأنما استنكرت سؤالي :نعم بالفعل ولكن لماذا؟

باعتقادي أن الصدق هو الفيصل والمفتاح بمعني هناك من تقرأ له فلا تتجاوز كلماته محيط أذنك ولكن هناك

من تلتهم وتستمتع بكتاباته وتمس كلماته شغاف قلبك بحق

إذن فكيف مست قلبك وتغلغلت لأعماق أعماقك وكاتبها مرائي ومنافق ..

لعلي علي خطأ أو أن الصورة لدي غير واضحة يحدث هذا كثيرا حقا

ولكني علي قناعة بأن الصدق يولد صدقا واقبالا عليه والكذب يولد نفورا واعراضا عنه

فهل يعقل أن يولد النفاق صدقا يوما ما ؟ فليخبرني أحدكم

أظنني في حواري ذاك مثلت هيئة الدفاع فقط كما العادة ..ربما ذلك

! بلا عنوان

2008-04-20T00:14:00.007+02:00

قال الشاعر العربي:

إذا جار الأمير وحاجباه وقاضي الأرض داهن في القضاء

فويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء

محكمة أم مهزلة

2008-04-18T05:35:00.063+02:00

كان ذلك اليوم عصيبا وطويلا جدا بالنسبة لي بكيت فيه كثيرا وتمنيت أن أصرخ بصوت عال

وأن أفعل عادة سيئة جدا أبغضها بشدة لقد تمنيت لوأبصق !.. نعم لقد تمنيت ذلك وبملء فمي أيضا ..

لا أعلم تحديدا وقتها من كنت أريد أن أصيب بها لربما علي من نطق بالحكم لربما علي زبانية السلطان أجمعين

أو لربما علي شعب بأكمله أدمن منذ زمن خذلان الحق وتضييع الأمانة لربما علي ذلك كله !

كنت حزينة فهناك ما يؤلمني بقوة ولم أستطع ترجمة انفعالاتي حينها إلا بالبكاء والإبتهال بالدعاء

ولم أجد من يواسيني فمن كانوا حولي لم يكونوا بأفضل مني حالا ..

وتذكرت قولة أبي دعوة الله عزيزة وسيظل اخواننا أعزة مهما حدث فما بالنا بمن يجاهدون لتكون كلمة الله

هي العليا .. وتذكرت جملة كتبتها خالتو أميمة (صلاح واصلاح) في مدونتها كل بلاء دون النار عافية فهونت تلك الكلمات حين ذكرتها عليّ شيئا ما ..

وجلست بعدها واجمة فمر أمامي شريط تلك المهزلة سريعا فتمتمت يا إلهي ماكل هذا الحقد والظلم

والجوروانعدام الإنسانية وتمنيت أن أنزل الشوارع وأطوف بالناس صارخة بصوت عال :

(سيظل الإسلام هو الحل شاء أم أبي أولئك الظلمة القساة عديمي الضمائر )

حكم المتجبر بظلمه ولسان حاله يقول ما أريكم إلا ما أري ظنا منه أنه قادر

ونسي أن للعباد ربا لا يرضي بالظلم أبدا

فلقد حكمت محكمة الطغيان ....

بماذا حكمت؟! إن جاز التعبير بأن للمهزلة حكما ما ..

وأخذت عرائس السلطان المتجبر بظلمه تتراقص بين كفيه مبدية استعدادها التام للتزييف

فلقد ألفت تغييب الحقائق وبدأت تلك الأفاعي تنفث سمها في الفضاء معلنة هم حزب محظور

ورجال أعمال نهبوا ثروات البلد المسكين وقالوا عنهم أيضا من أين لكم هذا ؟ لماذا تجارتكم رابحة ؟

ولماذا أيديكم طاهرة ؟وأعيتهم أسئلتهم التي لطالما ستظل تعيّ الظالم ما حيي ..

ولن يعيها من ختم الله علي قلوبهم وأبصارهم فهم لا يعقلون

فتساءلوا أيضا لماذا هم أعزة رغم كل هذا ؟ وما شأن ذلك الحب والتراحم والود الباقي بينهم ؟

نعلم نحن إجابة كل تلك الأسئلة أما الظالم فلا وحتي إن بدت له يوما فإنه يحاول تغييبها وتسفيهها

ولكن أني للحق أن يغيب

وحينها ساءلت نفسي ماذا سأفعل ؟!..ماذا بوسعي أن أفعل ؟!

لقد تخيلت وأحسست حينها بأن ( أملي في النصر ويقيني بالله ) هما كنزي وأن ذاك المتجبر بظلمه

عندما حكم أراد أن يسلبني إياه فأبيت وضممت كنزي إليّ بقوة مخافة مكره وأقسمت علي نفسي

معاهدة ربي أن أحفظ ذاك الكنز ما حييت .

ووجدتني تعلمت من ذاك الإمتحان شيئا أحسبه هاما :

(لا يلزم الحق أن تكثر من الحديث عن طلابه ومنتهجيه بقدر ما يلزمه أن تحاكيهم وتحمل الأمانة معهم عاملا بصدق )

سأحمل الأمانة بصدق ساعدني يا الهي علي أن أكون مع الحق وجندا لنصرة الإسلام بحق

ولا تجعل ذنوبي سببا في تأخير نصرك وتمكينك لعبادك الصالحين ..يارب استجب يارب استجب

العالم بدون إسلام

2008-04-08T14:09:00.005+02:00

"العالم بدون إسلام".. نظرة تحليلية في رؤية أمريكية
شيرين حامد فهمي

شعار ناشطين أمريكيين ظهر قبل مقالة جراهام فوللرطرحت مرحلة ما بعد الحرب الباردة أبعادًا ثقافية وحضارية لم تكن مطروحة من قبل؛ سواءً على البعد النظري الأكاديمي أو البعد السياسي.
وباتت هناك أولوية للاهتمام بالأبعاد الثقافية والحضارية في العلاقة بين الإسلام والغرب؛ على عكس أولويات الاهتمام فيما قبل ذلك؛ حيث كانت الأولويات العسكرية (في الخمسينيات والستينيات) ثم الأولويات الاقتصادية (في السبعينيات والثمانينيات) هي المهيمنة والمسيطرة على الساحة الدولية؛ الأمر الذي أدى إلى استدعاء صراع الحضارات والثقافات، ليصير هو المهيمن في القرن الواحد والعشرين، بدلا من صراع سياسات القوى في القرن العشرين، كما تؤكد الدكتورة "نادية مصطفى" أستاذة العلاقات الدولية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة، وإحدى المتخصصات في هذا الموضوع.
إن الأدبيات الغربية التي تحدثت عن عودة الاهتمام بالثقافة والدين في علم العلاقات الدولية، وعن تجدد بروز أهمية الدين على الساحة الدولية، ليست بقليلة، ابتداءً من "سيمون موردن" إلى "يوسف لابيد" إلى "فريد هاليداي" إلى "باري روبين" إلى "جوناثان فوكس" إلى "جورج فيجيل"، وآخرون غيرهم كثيرون، لن يتسع المقام إلى ذكرهم جميعا.
وعلى الرغم من الجدل حول طبيعة الوزن الثقافي في تفسير العلاقات الدولية، فإن هذا الجدل وما ينتج عنه من نماذج تطبيقية يعكس مدى الزخم الذي تلقاه الثقافة والدين في أدبيات العلاقات الدولية.
ونقلا إلى مستوى العلاقة بين أكبر قوة في العالم (الولايات المتحدة) وبين أكثر المناطق حساسيةً ثقافيا وحضاريا (العالم العربي والإسلامي)، فقد كتبت أقلام غربية كثيرة -مثل "صاموئيل هنتنجتون" و"فرانسيس فوكوياما" و"برنارد لويس" و"دانييل بايبس"- عن تحول البعد الثقافي من مجرد بعد ثانوي إلى مُحرك أولي وأصيل للإستراتيجية الأمريكية تجاه المنطقة العربية والإسلامية، وكذلك تحوله إلى مبرر وموضوع للإستراتيجية الأمريكية.
وعلى الوجه المناقض وُجد توجه أكاديمي غربي ثانٍ -مثل "جون إسبوزيتو" و"فواز جرجس"- يُهون من ذلك البعد الثقافي، مُفترضا أنه لم يكن أبدا -ولن يكون- من ضمن أولويات الإستراتيجية الأمريكية تجاه المنطقة العربية الإسلامية، ومُفترضا كذلك أن الصراع بين الولايات المتحدة والإسلام ليس صراعا حضاريا، وإنما هو صراع مصالح بحت؛ وأن الحسابات الأمنية والإستراتيجية هي التي كانت -وما زالت- تحتل قلب الاهتمامات الأمريكية، وليس الحسابات الثقافية والحضارية.
وقد بدا لي عبر قراءتي لمقال "العالم دون إسلام" -والذي كتبه "جراهام فوللر"، الأستاذ المساعد في كلية التاريخ بجامعة "سايمون فريز" في "فانكوفر"، في عدد يناير/ فبراير 2008 بمجلة "فورين بوليسي" الأمريكية- اندراج "فوللر" تحت لواء التوجه الثاني الذي يتجاهل البعد الثقافي، آخذا مكانه مع زميليه "إسبوزيتو" و"جرجس"؛ فقد انصب محور مقاله الأساسي حول النقطة الآتية: إن العالم المُفترض "الخالي من الإسلام" لم يكن ليختلف كثيرا عن ذلك العالم الذي نعيشه اليوم، بمعنى آخر: لو لم يكن الإسلام موجودا لما حدث فارق كبير، فالعالم سواءً بالإسلام أو بدونه هو في النهاية عالمٌ واحد.
هذا ما ذهب إليه "فوللر" باختصارٍ شديد، وهو الأمر الذي يفرض علينا طرح التساؤل الآتي:
هل لم يكن الإسلام فعلا عنصرا فارقا مع العالم؟
وهل كان عدمه مساويا لوجوده؟
شهادة حق
قبل الدخول في هذه النقطة لا بد أولا من الإدلاء بشهادة "فوللر" في حق الإسلام؛ حيث أشاد بأن الإسلام كان "عنصر توحيدٍ من الدرجة الأولى على نطاق الإقليم"، وأنه "أوجد -باعتباره دينا عالميا- حضارة عظيمة وممتدة على نطاق العالم"، وأنه "أثر على الجغرافيا السياسية، فإذا لم يكن هناك الإسلام فربما كانت الدول الإسلامية في جنوب وجنوب شرقي آسيا اليوم -وخاصة باكستان وبنجلاديش وإندونيسيا- متجذرة في نطاق العالم الهندوسي".
وكذلك أشاد بالحضارة الإسلامية التي قدمت "نموذجا راقيا يمكن أن يحتكم إليه جميع المسلمين في مسألة مقاومة انتهاكات الغرب، حتى لو فشل ذلك الاحتكام في صد التيارات الاستعمارية الغربية فقد خلق ذاكرةً تاريخيةً للمصير المشترك لا تُمحى".
ويرفض "فوللر" تبرير ربط أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 بالدين، والتغافل عن مظالم "الغازي الأجنبي"، كما يرفض إلصاق الإرهاب بالمسلمين وحدهم، مستشهدا بـ"الاغتيالات الكبيرة" التي حدثت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بواسطة "الفوضويين الأوروبيين والأمريكيين"، ومستشهدا بالتاريخ الحديث للنشاط الإرهابي؛ حيث أوردت مجلة "يوروبول" 424 هجمة إرهابية في الاتحاد الأوروبي عام 2006م؛ لم ينفذ منها المسلمون إلا هجمةً واحدة، ومستشهدا بالحروب العالمية التي فرضها الأوروبيون مرتين على بقية العالم؛ حربان عالميتان مدمرتان "بلا مثيل لهما في التاريخ الإسلامي".
ويتعجب "فوللر" من الذين ينتقدون الإرهاب "العربي" في الغرب؛ طارحا السؤال الآتي: لماذا لا يستخدم العرب الإرهاب ردا على الإرهاب الذي يُمارس ضدهم من قبل إسرائيل والولايات المتحدة؟ "فمثلما تقوم الجماعات الراديكالية ببث مظالمها في عصر العولمة، لماذا لا نتوقع منهم نقل كفاحهم إلى قلب الغرب؟".
ويفترض "فوللر" أن أحداث سبتمبر كانت ستقع حتما، إن عاجلا أو آجلا؛ فالغرب لم يترك للعرب حلا إلا المواجهة بالإرهاب؛ ليدافع عن نفسه ضد الظلم الواقع عليه ليلا ونهارا، ومن ذلك قوله: "نحن نعيش في عصر صار فيه الإرهاب سلاح الضعفاء المختار".
إلا أن ذلك كله يفرض علينا تساؤلا وجيها، وهو: هل كان فعلا المسلمون المنفذين الحقيقيين لأحداث سبتمبر؟ وهل كانوا هم فعلا المنفذين لأحداث الإرهاب التي حدثت في داخل أوروبا بعد أحداث سبتمبر؟
إن "فوللر" يتحدث وكأن المسلمين فعلا هم الضالعون في تلك الأحداث؛ وهو ما كذبته ونفته بحوث وكتب وتقارير غربية غير إعلامية، ومن ثم يمكن القول إنه على الرغم من إشادة "فوللر" بالإسلام في كثير من الأمور -وهو أمرٌ يُشهد به لباحث غربي- فإنه وقع في نفس المطب الذي يقع فيه المثقفون الغربيون عامةً؛ وهو المطب الذي نصبه الإعلام الأمريكي والأوروبي والعربي أيضا لإلصاق تهم الجرائم الإرهابية بالمسلمين والإسلاميين، دون وجود أدلة دامغة وحقيقية.
هل كان احتلال موارد فقط؟
انطلق "فوللر" من حُجته قائلا: "إن الصورة المُفترضة عن العالم بدون إسلام هي عبارة عن (شرق أوسط)1 تهيمن عليه الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية التي تساورها تاريخيا ونفسيا الشكوك وربما العداء للغرب".
فمسيحيو الشرق (الأرثوذكس) كانوا سيثورون على الهجمات المسيحية الغربية التي استهدفت السيطرة على ثروات وموارد الشرق، كانوا سيقاومونهم مثلهم مثل المسلمين، كما يؤكد "فوللر"؛ معللا ذلك بتوجس الأرثوذكس الشرقيين تاريخيا من الغرب؛ ولعل التاريخ الأسود الذي شهدته العلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية الغربية في روما والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القسطنطينية خيرُ دليلٍ على ذلك.
إن "فوللر" يتحدث وكأن الهجمات الغربية على الشرق لم تكن إلا بهدف وضع اليد على الموارد والثروات؛ منكرا الهدف الآخر المتمثل في محاربة الإسلام كنظام وفكر وأسلوب حياة.
نعم، لقد سعى الغرب المحتل نحو الهيمنة على ثروات الشرق، ولكنه سعى أيضا نحو محاربة الهوية الإسلامية، ومحو الشخصية الإسلامية سواءً للفرد أو الجماعة، وإخراج الفرد المُسلم من إصر الجماعة الإسلامية تحت شعار الحرية الفردية المُطلقة.
إن المنظومة الإسلامية التي تناهض العلمانية والمادية والفردية والرأسمالية لم تكن أبدا ولن تكون في مصلحة القوى الغربية المحتلة؛ سواءً كانت تلك القوى تُمثل الإمبراطورية الرومانية أو القوى الصليبية أو الإمبراطورية البريطانية أو الإمبراطورية الأمريكية الحالية، بل إن هدف الغرب المحتل في السيطرة على موارد العالم الإسلامي كان -وما زال- يصب في خدمة هدف محاربة المنظومة الإسلامية. باختصار، هما هدفان لا ينفكان عن بعضهما البعض.
ألم يمنع الإسلام ظلما؟
يرى "فوللر" أن وجود الإسلام مثل عدمه؛ فالظلم واحدٌ في الحالتين، ومقاومته واحدةٌ في الحالتين أيضا، وهي إن لم تكن مقاومةً إسلاميةً، فستكون أرثوذكسية أو ماركسية أو قومية، لكنه لم ير أن "العالم دون إسلام" كان سيكون أكثر ظلما وطُغيانا، لم ير أنه لولا الإسلام لظل الإنسان حبيسا للجبروت الذي كان يتزعمه أباطرة الروم وأكاسرة الفُرس وسادة قريش؛ ولا سيما في ظل عدم وجود شريعةٍ حاكمةٍ سواءً في الدين المسيحي أو في الدين اليهودي.
لم ير قوة الإسلام التحريرية التي حررت الإنسان جسدا وفكرا وعقلا وقلبا من استسلامه للآدميين إلى الاستسلام لرب الآدميين، لم ير تمكّن تلك القوة في وجدان المسلمين وعقولهم، وتحركهم نحو فتح بُلدان العالم لتحريرها مثلما تحرروا، لو لم يكن الإسلام موجودا لأباد الصليبيون والتتار العالم، وحولوه إلى خرابٍ ودمار، ولولا وقوف المسلمين المُتشبعين بالإسلام دينا ومنهاجا ورسالةً وحضارةً ضد الصليبيين والتتار لهلك العالم.
وإذا كان مسلمو اليوم لم يعودوا بمثل قوة الأمس، فإن ذلك قد يعود بالأساس إلى عدم تشبعهم بالإسلام دينا ومنهاجا ورسالةً وحضارةً، ومن ثم تفريطهم في مسئوليتهم العالمية، واستقالتهم من دورهم الحضاري في نُصرة المظلوم وضرب الظالم، وتحولهم من أمةٍ شاهدة إلى أمةٍ مشهود عليها.
وعلى الرغم من استقالة الأمة الإسلامية حضاريا، فما زال منها ما يُبقيها، ويشعل جذوتها؛ إنها المقاومة الإسلامية في العراق وفلسطين ولبنان، التي ما زالت تضرب الظلم الصهيوني والأمريكي بيدٍ من حديد، على الرغم من قلة إمكانياتها وكثافة الضغوطات عليها.
ولولا تلك المقاومة الإسلامية لصار العالم الإسلامي بأكمله تحت ألسنة النيران الأمريكية والإسرائيلية، ولم يكن في مقدور القومية العربية -كما يفترض "فوللر"- أن تفعل شيئا حيال الهجمات الصهيونية الأمريكية؛ فقد انهزمت القومية العربية منذ نكسة 1967؛ ولم يعد لها قائمة؛ وسكوت الأنظمة القومية العربية أكبر شاهد على ذلك.
ومن ثم أوجه كلامي إلى "فوللر" قائلةً: "إن القومية العربية لم تكن لتفعل شيئا ضد الاحتلال الصهيوني الأمريكي؛ ولولا وجود الإسلام متمثلا في (حماس) و(حزب الله) و(المقاومة العراقية) لأكمل (بوش) الابن مشروع الشرق الأوسط الكبير في البقية الباقية من المنطقة العربية".
لقد كتب "فوللر" قائلا: "لا يوجد هناك سبب للاعتقاد بأن رد فعل الشرق الأوسط للهجمة الاستعمارية الأوروبية سيكون مختلفا بشكل كبير من الطريقة التي تعامل بها فعليا في ظل الإسلام".
وأنا أردّ عليه قائلةً: إن ردة الفعل على الهجمة الاستعمارية كانت ستكون مختلفة في ظل الإسلام، فحركات المقاومة الإسلامية فعلت ما لم تفعله حركات القومية العربية؛ ولو كان اعتماد الشعوب العربية على حركات القومية العربية أو الحركات اليسارية فقط، ولو لم يكن هناك مقاومات إسلامية في غزة وجنوب لبنان والعراق، لكان الوضع أسوأ بكثير مما نحن عليه الآن، ولصار العرب والمسلمون نسيا منسيا.
باختصار.. إن حركات المقاومة الإسلامية شكلت عائقا إستراتيجيا أمام الأطماع الأمريكية والإسرائيلية، لم يكن لحركات المقاومة العربية أن تحققه.
باحثة دكتوراه بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة.
(1) مصطلح "الشرق الأوسط" وضعه الغرب بدلا من المنطقة العربية الإسلامية؛ لإدراج إسرائيل من ضمن المنطقة، ومحو صفة العربية والإسلامية عنها.

نقلا عن موقع (إسلام أون لاين )

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1203758671659&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout

من وجهة نظري أنه كتب مقالته ضمن مخطط نظرية المؤامرة يعني رؤية مستقبلية لما يتمناه ..هو يريد أن يجعل تصوره حقيقة فتنفيذ أي مخطط يبدأ ببث فكرة في ذهن الناس ومن ثم اشعال حميتهم للعمل لها من جراء اقتناعهم الكامل بها

ولكن الأخطر أن نكون نساعد تلك الفكرة وهذا المخطط دون أن نعي ذلك ..

حقيقة أن تلك الأمة (أمة الإسلام ) باقية وإن ضعفت ولكن فلنتساءل لماذا وإن كان وجود الإسلام من عدمه لا يسبب فارقا ما فلماذا كل تلك الأسئلة حول أثره وصلاحيته ولماذا كل هذا الخوف من انتشاره ..ازداد يقينا يوما بعد يوم بعظمة هذا الدين ونزداد عزة بانتمائنا للإسلام حقا فلو كان وجوده لا يضيف أو لم يضف كما يقول "جراهام فوللر" فلماذا كل تلك الأسئلة وكل هذا الخوف من انتشاره

هل يحاول الفكر الماسوني أن يمحو الحقائق ..أظن أن بإمكانك تغييب حقيقة لبعض الوقت ولكن ليس بإمكانك محوها وخاصة إن كانت تلك الحقيقة أوجدها وأقرها رب السماء والأرض ورب كل شىء

وحقا القومية العربية لم تكن جبهة دفاع عن الدين أبدا فهي تمثيل عصبي قبلي يعيدنا إلي الوراء أما الإنتماء الحقيقي فهو للإسلام

ألمني جدا جملة الدكتورة (استقالة الأمة الإسلامية حضاريا )..وأضيف علي ماقالت الدكتورة أن من عوامل البقاء أيضا هي جهود المصلحيين الإسلاميين داخليا وخارجيا

ولكن ..هل من مسلمي اليوم من يساعد هذا المخطط وهل يوجد من هو مقتنع به ولو لم يعي ذلك ؟؟؟؟

أظنها طامة كبري ..وللأسف هناك الكثيرون ...

ولكن ودوما بإذن الله (الإسلام هو الحل )

اضراب 6أبريل

2008-04-05T02:20:00.013+02:00

نعم ..نعم هذا ما عنيته تماما ذاك اليوم المنشود يوم السادس من شهر

أبريل لعام ألف وأربعمائة وتسعة وعشرين

اليوم الذي كثفت الدعاية والترويج له من كافة الوسائل الداخلية والخارجية !!!

ذاك اليوم الذي وجد صدي في قلوب الكثيرين من كافة مستويات وطبقات شعبنا

الذي أقل ما يوصف بأنه مسكين حقا ..

لا لا ليس مسكينا فقط بل أكثر من ذلك

(وانتى يا ختى اللى فكيكة وبتفهمى )

عندما تابعت التحمس والدعاية لهذا اليوم تعجبت حقا

وتذكرت المثل القائل الغريق يتعلق بقشة

وأضيف عليها وياحبذا لو كان هذا الغريق أعمي فتجده تعلق بالقشة

وأمامه خشبة كبيرة أو طوق نجاة .

الناس تقول هو مبادرة لتحريك المياه الراكدة وآخرون قالوا هو توظيف سلبية

وهناك من قال هو أول درب التغيير لربما ذلك الله أعلم

وهناك أيضا من قالوا هو تنفيس أو تفريغ شحنة غضب وهو وهو .....

نعم هو كل هذا وأكثر ولكن هل حقا هي انتفاضة بحق ؟

أن تنام فلا تقوم لعملك أن تمشي فلا تركب مواصلات حكومية ليوم واحد فقط

أن تقاطع كل ماهو حكومي ليوم واحد فقط .. هل تلك هي الإنتفاضة

وهل من هنا يبدأ التغيير ؟

سألت نفسي كل تلك الأسئلة فقفزت إلى ذهني إجابة واحدة

(وهل لدينا خيار آخر؟؟؟؟؟؟)

ولكن تلك إجابة أولية ..فبالنظر إلي حالنا السقيم لدينا كم هائل من المشاعر

المحبطة والمجاديف المكسورة

قمت بتعبئتها جميعا لخوض تجربة أجدها ليست تفريغ شحنة بل هي نسف

أو اهدارأو تمييع منطق

ماذا فعلت لقد حاكيت بطونهم فقط , قلبت أفئدتهم لأمل بلا هوية وعمل بلا روية

لست أعيب ولكن وجدت أننا ندور وندور ونعود لنفس تلك النقطة ..

يمراليوم المنشود وتعلن الأخبار فى حينه عن محاكاة الشارع المصري له

ثم تعود بعد أربع وعشرين ساعة من انتهائه لتعلن عن حالة هدوء تام

واحباط متوقع يضيف إلي قوائم الإنتظار الطويلة وجوها جديدة

(قوائم انتظار أو أمل فى التغيير بلا عمل )

عن ماذا سنعبّر وكيف ومتي ولماذا؟

وبعد يوم من العصيان المدني تعود لتنعم بمرارة نصر أو رقصة هزيمة

فلقد (عبرت فى صمت)

لربما كانت تلك النواة التي ستدفع البرميل للتدحرج

ولكن حتي متي سنظل نتدحرج ونتأرجح وندور ونتخبط؟

هل (ثورة جياع ) أو تحرك قطيع هي الحل ..

باعتقادي نحن بحاجة إلي ثورة أكبر وأعمق , تعبيرا يعني تعبيرا

بمعني الكلمة لا صواريخ نارية مومضة فى السماء

فياليتها حتي دوت إنها صرخات مكتومة وأنات معطلة

نحن بحاجة إلي قلوب وعقول وليس لبطون فقط .

فتلك حقوق لا أن ننتظر عطف أو شفقة المتسلط بالظلم

فليرمي لنا بفتات خبزه أو بقايا مائدته

وتنام عيون الجبناء ضاحكة ساخرة ملء شدقيها ..

لالا لسنا نرتجيه فليذهب كل متجبر بظلمه للجحيم .

لست أطالب بالعنف فما كان خلقا لمسلم

ولكن لماذا لا تكون هناك خطوات مدروسة ومخاطبة عقل

نحن بحاجة إلى فهم مدني شامل فليس مطالبتك بحقك عصيانا

تلك حقوقك فليست تفضلا من سجانك

نحن بحاجة إلي أن تعّلم شعبا كيف يثور ومتي يثور ؟!

لا أن تسكب انفعالاته وتغرقه فى بحيرات أوهامه

وتعود لتنشده أن يبادر وتصّور له مطالبته بحقه عصيانا ورفضا ..

ماذا يرفض هل أصبح ذليلا ليمتنع ممانعة ضعيف ويرتدي زي جبان

ازرع ايجابية لا خنوعا باعتقادك أنه سيثمر زهورا ورياحين ...

علمه متي يثور وكيف يثور ..يثور لربه , لعرضه و دينه وحقه

وثورة شجاع لا ثورة مسجون محكوم عليه بالإعدام

مكبل فى سلاسل جوعه ومتاهات حياته وتم اقتياده لحبل انتظره

ففرت من عينيه دمعتا عصيان ما .

أظنني سوداوية النظارة والنظرة ..ربما ذلك !
ولكن أدعوه جل وعلا أن يرزقنا البصيرة ويبدل حالنا للحال

الذي يرضيه عنا اللهم آمين

احم احم دي مجرد وجهة نظر ولن تضر علي ما أعتقد

يمنتى تتحدث 1

2008-03-29T14:12:00.002+02:00

هل أنت صاحب قضية ..؟؟؟؟

هل أنت (مصري) ؟؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم .....فانتقل الى السؤال التالي ...

هل تحب بلدك (مصر) ....؟
اذا كانت الاجابة بنعم ....فانتقل الى السؤال التالي ...

ماذا عملت لأجل بلدك (مصر)...؟؟

سؤال قد يجد الكثير منا صعوبة في الاجابة عليه .....أليس كذلك؟؟؟
و ربما كانت اجابة بعضهم ...بسؤال آخر ...

ماذا أعطتنا بلدنا مصر ؟؟؟
و سأترككم قليلا مع بعض الأرقام

-17 %من بنات ثانوي و جامعة متزوجات عرفيا
أي ( 17 بنت من كل 100 بنت متزوجة عرفيا )
و مديرية التضامن الاجتماعي تقول :الحقيقة أكبر من كده

- 14 ألف طفل مجهول النسب..سنويا

- في عام 2006
*20 ألف حالة اغتصاب
*45 ألف حالة تحرش

- أكثر من 60% من المصريين تحت خط الفقر

-5 مليون مدمن في مصر

أعذروني ان كنت قد أثرت الجرح الغائر في قلوبكم ... و لكن ان لم نتحرك و نحاول ان نعالجه ... فسوف نموت لان الجرح يكبر ..و لا يندمل

نعم هذه هي الحقيقة ... هذه هي البلاد التي سوف نتركها لأبنائنا و أحفادنا

نكتنز الذهب و الفضة والأموال و العمران لأجل أولادنا ....و لم نفكر في أن نترك لهم وطنا سليما ..يحميهم من أعدائهم

وطنا يحتمون بأرضه و سمائه
وطنا يأكلون و يشربون منه ... و لا يلجأون لغيرهم لسد احتياجاتهم الأساسية

*أتذكرون الماس الكهربي و الحريق في كلية أزهر الزقازيق
*أتذكرون تزوير الانتخابات
*أتذكرون ضحايا العبارة
* أتذكرون ضحايا قطار الصعيد

ياااااااااااااااااه انت لسه فاكرة .......

أتعلمون لماذا ننسى ؟؟؟...لأننا لسنا أصحاب قضية
قضيتنا لا تشغلنا .... مثلما تشغلنا الموضة و السيارات و الموبيلات

نحن بالضبط كزجاجة المياه الغازية : كلما حدث موقف نفور و نثور ثورة عارمة ثم ما نلبث أن نهدأ
مثل زجاجة المياه الغازية تفور و بعدها تسكب على الأرض و يأتي من يأتي ليدوس عليها بقدمه

أليس هذا ما يحدث لنا نفور و نثور دون توجيه لنتطاير في جميع الأماكن ...فما سقط على الأرض سقط و ما التصق بالحائط أو السقف التصق

يجب أن نعلم جيدا أن ما يحدث لنا .... ما هو الا نتيجة طبيعية لما نعمله
و من أعمالكم سلط عليكم
(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
ان الله سبحانه وتعالى لا يعاقب قوم بذنوب قوما أخرين
و ليس من سننه تعالى في الأرض (أن يتولى حكم الصالحين رجل فاسد ... أو حكم الفاسدين رجل صالح ) كما تكونوا يولى عليكم

فلو تغيرنا ... و غيرنا من أنفسنا و من حولنا ... بكل تأكيد سيغير الله سبحانه و تعالى حالنا و ما ذلك على الله بعزيز
أن يغيرنا من حال الى حال بين غمضة عين و انتباهتها

أنا يا اخواني و اخواتي ... لا أحدثكم عن واجبنا تجاه قضية فلسطين أو العراق أو الشيشان أو البوسنة

أنا أحدثكم عن بلدكم عن المكان الذي ولدتم فيه و تحيون فيه و ستموتون فيه ... و سيكون فيه أبناؤكم و أحفادكم الى يوم القامة
فبالله عليكم ألا يستحق أن نبذل قصارى
جهدنا لجعله أفضل و أحسن

أنا لا أقول لكم هذا الكلام لتصابوا بالحزن و الاكتئاب و ان كان لا بد أن نحزن و أن نبكي على حالنا

و لكن يجب أن يكون الحزن ... حزن ايجابي ... حزن يجعلنا نتحرك للافضل ...حزن يدفعنا للعمل ...حزن لا يعقد انسان و لا يحبط النفس

و سوف أضع بين أيديكم بعض الوسائل من وجهة نظري الشخصية و من المؤكد أن كلا منكم لديه وسائل اخرى ...فليضع كلا منا وسائله في الرد على الموضوع

1-اصلاح النفس و تقويمها ... لأنها البذرة التي ستنبت و تثمر في كل الميادين

2- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .... ان الفحشاء و المنكرات لم تنتشر في مجتمعاتنا بسبب زيادة عدد مرتكبيها ولكن بسبب ان الناس لا يكترثون لما يحدث ...لان حدث عندهم بما يسمى بــ (الف المعصية)... و كأنها أمر طبيعي

(كنتم خيرأمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر)

يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه ,فان لم يستطع فبقلبه و هذا أضعف الايمان )
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

3- الدعاء بأن يصلح الله لنا أحوالنا و يثبتنا و نحن في طريقنا الى اصلاح أنفسنا و مجتمعنا

**و في النهاية اعلم جيدا أنك لست بمعزل عن العالم و أنك لا تعيش وحدك ... فالذي لم يصبك الأمس أو اليوم ... من السهولة أن يصل اليك و يصيبك غدا

هناك تناغم ما

2008-03-23T14:22:00.008+02:00

عندى خاطرة كنت قد كتبتها ..وبالنسبة (ليمنتى) عما قريب تدرج ابداعها إن شاء الله

وكانت تلك خاطرتى :
ماذا لو استيقظت يوما من نومك ووجدت أن مقاسات الأحذية كلها واحدة كل البشر يرتدون نفس النوعية والمقاس من الحذاء ويلبسون جميعا نفس الثوب وبنفس اللون ولهم جميعا نفس قصة الشعر ونفس الإبتسامة ونفس العيون ونفس كل شىء كلهم هكذا بزى واحد وابتسامة واحدة ونمط واحد للتفكير يبتسمون بنظام واحد ولديهم نفس منظومة الحزن والغضب أيضا وبالتالى أصبحت ردود أفعالهم واحدة .

كنت أجلس يوما وفكرت لماذا نحن مختلفين وهل اختلافنا هو الأفضل حقا وتخيلت كما ذكرت ماذا لو كنا متشابهين مثل النسخ العديدة لنفس الوجه كما الدمي .. وفكرت يلا لحكمته سبحانه وتعالى وتذكرت قوله عز وجل : ((يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )) سورة الحجرات الآية رقم 13.

وفكرت بنفسى وبذلك الفلك الذى أدور فيه إذا كنت أنا وصويحباتى متشابهات وبنفس الصورة وجدت أننا أول شىء إذا كنا مدعوين ( للقاء ما ) فإن أحذيتنا نظرا لتشابهها فإنها ستتداخل وبالتالى فسنستغرق وقتا طويلا لتجد كل واحدة منا حذاءها لتغادروعندها سيهدر وقت طويل وسيؤثر هذا سلبا على معدل التطور ومنحنى العمل .. وما بالنا إذا تناقشنا وكنا بنفس النمط من التفكير ونفس الرؤية للأمور_البراديم واحد_ نراها جميعا بمنظور واحد هل حقا سيكون نقاشنا مجديا وفعالا فكرت طويلا هل حقا مدى ضيقى من اختلافى مع بعض الناس أكبر من هذا المدى إذا أصبحنا نفس النسخة ..
فكرت أيضا أن لكل منا بريق عينيه الخاص فلو تشابهنا فكيف سأميز بريق الحب فى عيون أحبتى وكيف سأنعم بالتقاط بسماتهم وتمييزها وهل سأشعر حقا بذاك الشعور الجميل الذى يراودك عندما تلقى أحبتك هل سأستطيع تمييزهم أم ستضيع كل تلك المعانى .

(معنى أن نختلف فلا ننفصل أن نختلف حتى نزيد فهما وتقبلا للآخرين )
فكرت كم ستكون حياتى رتيبة بلون واحد وطعم واحد ..كأن تدمن تناول نفس النكهة لنفس العلكة كل يوم وفى كل وقت هل سأحب حقا تلك الحياة ..

أين حماسة النقاش وروعة الفهم وكفاءة السعي وأين روح التناغم نعم فالتناغم أساسه الإختلاف نختلف حتى نتناغم ونتواءم فيثمر اختلافنا نفعا لنا ولمجتمعاتنا ..أن نختلف فنبدع ونعطى منظومة جميلة ذات ألوان متدرجة بنسق ما وليست بنفس اللون الواحد الباهت .

فكرت أنه من القصور حقا أن أذم من اختلف معهم لمجرد أنهم ماداموا ليسوا فى صفى فهم ضدى (واستثنيت من هذا المجاهر بالمعصية ) _ومازالت أتحدث عن الصعيد الشخصى فقط_ فليس معنى أنك تختلف عنى فى رؤيتك أو تصورك وتقبلك لأمر ما _طبعا هذا فى ظل احتكامنا للشرع ومبادئنا الثابتة_أن تكون عدوا ومن واجبى حشد كل الإمكانيات والأسلحة للإيقاع بك ..هذا قصور تفكير حقا فلكم ضيعنا كمسلمين أوقاتا كبيرة فى الإنشغال بنقد بعضنا بعضا عن غايتنا الحقيقية وهدفنا الأسمى (رضا الله) .

وجدتنى سعيدة وراضية لأننا لسنا كذلك فحمدت الله ووجدت أننى لو وددت أن أكون مسلمة بحق فعلي مراعاة هذا الإختلاف وتوظيفه حتى لا أستهلك مايقارب من نصف وقت حديثى فى كسب المواقف فليس معنى أن نختلف أن نتطاحن ونتناطح كما الكباش فما فائدة مابداخل تلك الرأس !

لا أدرى حقا لماذا ربطت موضوع الإختلاف بموضوع مقاسات الأحذية تأمل غريب ولكنه خطر لي لربما لأنى كنت بصدد شراء حذاء لربما ذلك ..
ولكنى رأيتنى أحب الإختلاف وعندها فقط أدركت أن حذاءا ما نبهنى لذلك !

اعلان

2008-03-20T15:09:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا :جزاكم الله خيرا على ترحيبكم الجميل بيا فى سبوت ..أنا اتأكدت ان ورايا ناس جامدة

(الله أكبر ولله الحمد)
ربنا يبارك فيكم ويعزكم وينفع بيكم الإسلام والمسلمين .

ثانيا : الناس اللى أول مرة تزورنى هنا تروح تشوف انطلاقتى فى مكتوب ولا أبعت أجيبها هنا أفضل
عموما هعمل لينك لمدونتى الأولى حبيبتى وابقوا طلوا عليها ومش هتندموا على ما أجبها حدانا هنا
(حدانا) يعنى جنبنا أو عندنا بالشرقاوى . http://khadega2000.maktoobblog.com/

ثالثا : فى حملة جميلة جدا عن الحجاب وده اللينك بتاعها http://7jabe7jab.maktoobblog.com

حملة حجابى حجاب هامة جدا وهى من أجل تصحيح المفاهيم وربنا يتقبل إن شاء الله .

رابعا : فى سر خطير ومريع وفظيع جدا جدا عاوزة أقولكم عليه فيكم مين يكتم السر
بصوا فى واحدة سكرة وعسلوز مكرر هتكتب معايا هنا أو لنقل هعطف عليها وأنشرلها ابداعها لعند

ما تعملها مدونة وأرتاح منها بس ماليش دعوة برأيها وكتاباتها

صحيح هيا بنتى لكن ربنا اللى يعلم هيا تعبانى أد ايه ربنا يهدينا جميعا

الفقرة الجديدة هتكون بعنوان (يمنتى تتحدث ) ومش هحكيلهم بقه يمنتى لما تتحدث بيحصل ايه يااااه

ولا أحمدى نجاد ولا أسامة بن لادن لاه لاه ارهابية على كبير ..أفكار ايه وعرض ايه وقيم ايه ..
المهم علشان محرقش المفاجآة انتظروا (يمنتى تتحدث ) عما قريب إن شاء الله
وأخيرا دعواتكم ولكم بمثل وأفضل إن شاء الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقول ايه بس!

2008-03-13T08:21:00.003+02:00

سبحان الله عاوزة أكتب حاجات كتير لكن كلهم بتخانقوا مين الأول المهم إنى من زهقى قولت خلاص ولا واحد وكتبت حاجة تانية خالص ومش حلوة ..بس حلوة شوية

___________________________

هل تعلم يا هذا صدقا كيف تكون الحرية

أخبرنى هل تدرى حقا ؟!

ما معنى تلك الحرية

أن تحيا فتقول ماتشاء وقتما تشاء وأن تفعل ما تريد كيفما تريد

هل هذى حقا حرية !

أن تحيا من أجل همومك لتدور فى فلك ظنونك ..

أن تجلس لتقرأ عنوانا فما حرك فى قلبك ذرة

أن تدمع عيناك قليلا ومن ثم تنتقل لأخرى لتشاهد شيئا لا يدمى .. شيئا لا يجرح احساسك

أن تجلس لتدخن غليونا وتتابع حواء لتطرب فلست فى وقت ومزاج لتتابع طفلا أو أكثر

تتعلم لتقضى أوقاتا فى صحبة ظل لا أكثر ..

تتكلم لتعلن عصيانا عن ماذا صدقا لا تعلم

أن تحيا لتأكل ولتكبر وتصير عقيما لا تثمر

أن تعدو دوما لسراب وتقاتل من أجل قيود

أن تلثم أيدى جلادك وتشيد بقوة سجانك وتعود لتصيح الحرية

فهل أنت ياهذا تعلم ؟

بسؤالك لا ألقى جوابا ؟ فلماذا تقول الحرية ؟